生化危机2游戏名单
《生化危机启示录》《生化危机2吉尔》《生化危机2重制版》《生化危机1》《生化危机2（幽灵生还者模式）》
有什么舍己救人的电影可以推荐吗
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！ 作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈、生死抉择而表现人性，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。灾难电影常于现实与想象的，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下方的工程负责人；《传染病》中景观下造谣生事、危害的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
世界历史上最的女性是谁
要说世界历史上最的女人有很多，但我认为最的应该是日本的一位女护士 石川美雪石川美雪出生于1897年，毕业于日本东京大学，毕业后嫁给一位普通的上班族-石川武，虽然生活拮据，但石川武对她很好，婚姻之中，唯一令人遗憾的是，他们一直没有孩子。为了减轻丈夫的负担，就跑到当地的一家医院助产医生，上后就在医院担当一名护理人员。20世纪40年代的日本社会混乱，而且堕胎是明令禁止的，但每日和新生母亲打交道的石川美雪发现了当时日本的大部分母亲很穷，无法抚养孩子，但怀上了就必须生下来。很多孩子的父亲都被征兵去打仗了，这更使得医院里的弃婴越来越多。当时日本的妇产行业很不规范。不能生育本就是她的一大痛点，而她却要每天看着医院里的弃婴一个个哭泣，等待着自己的母亲。于是一天天石川美雪的心态也逐渐产生了变化。石川美雪认为这些被遗弃的小孩都是多余，所以他们自然死去才是最好的选择。她找了很多婴儿，并且将他们关闭在病房当中，用不同的办法夺去他们的生命。现在的石川美雪已经对杀婴麻木了，心也变得更加狠毒，狡诈。她发现这是一件有利可图的事情。她向孩子母亲许诺只要给她4000日元便可给婴儿找个好人家抚养，这抓住了当时新生母亲的命门，大量新生母亲争先恐后的找她帮忙，期待着孩子能接受更好的资源，不再跟着自己受苦。当然，毫无疑问的，拿到钱财之后，石川美雪就和丈夫将这些可怜的婴儿杀害了，不久之后，医院中的另一名医生中山一郎也加入了这个计划，他通过伪造死亡证明，来帮助这对夫妇。石川美雪这种肆无忌惮的，持续了很长一段时间，直到1948年。1948年1月15日傍晚7点半左右，在新宿区弁天町巡逻的两名早稻田署的警员发现了殡仪馆的长崎龙太郎行踪可疑。一个自行车上托运了4个非常可疑的木箱，警员立刻决定调查箱中到底装载了何物，打开一看，大吃一惊。箱子里是用尿布包裹着的不到3岁的5个孩子的遗体。经长崎龙太郎的供述，“这是受了寿产科医院委托，送去场的。”警方通过解剖证明，他们并不是死于自然原因。而是活活被饿死。日本最残忍和冷血的恶魔护士石川美雪，收费杀害了103名婴儿。当时的日本在法律上并没有将婴儿看作看作一个完整的人，而且这件事放在当时确实不好定论。在审判中，石川美雪称，真正要为这些承担罪责的是这些孩子的父母，在她看来，这些穷人的孩子在这个世界上根本就没有办法活下去，她仅仅只是把他们从未来的悲剧里拉了出来而已。而这一说法，获得了许多人的赞同，这也暴露出了日本某些法律的不合理，这也为日后，日本堕胎合法化，提供了一个前奏。最终，石川美雪仅被判处八年徒刑，她的同谋则获刑四年。1948年7月13日，日本母婴保出炉，同时日本也建立起了助产士考核机制。1949年6月24日，日本宣布堕胎合法化，没有能力抚养孩子的夫妻，可以在通过审核后把孩子打掉。石川美雪案当时在日本的影响力很大，也推动了日本堕胎的合法化，为日本下一步母婴保制定奠定的基础。
吸血鬼幸存者幽灵鞭如何获取
吸血鬼幸存者幽灵鞭的获取方法：新角色白幽灵生存15分钟解锁新角色的武器白鞭子。新角色每级 0.5%Omni,初始武器白鞭子。白鞭子攻击效果为快速向前攻击,移动时可以持续攻击，停止移动后有cd,参考街霸春丽的百裂腿。
你听过哪些匪夷所思的故事
有一个未婚年青女老师带着孩子们去赏春踏青，结果自己却莫名其妙地失踪了。有一年清明节前后，当地小学校组织学生踏青游玩。我们这里的春天来到晚，这个时节在太阳照不到的地方还残留着没有融化的冰雪。学校里租了几辆大轿车，师生们乘坐着大轿车兴高采烈的去附近的一个风景区去赏青。由于学生多，怕出现意外，老师们就做了分工，分别带领小学生们去爬山，爬完山后，然后在约定的时间里，回到预定好的饭馆里吃饭。一个刚参加工作不久的女老师小孔负责带着一小队孩子们去游玩，她带着小朋友们顺着步行道向山上爬去，很快地消失在了人们的视线里。到了吃饭的时间，其他老师带着孩子们陆陆续续地都回来了，只有小孔老师带的那队孩子久久没有露面，领队的校长不放心，就带着几个老师沿着步行道去寻找小孔和那队孩子。当几个人走到一个岔路口，大家一时不知道该往那条路上去寻找。这时，从山上有游人下来，其中还有几个背着户外装备的“驴友”，大家就纷纷上前寻问，有没有看见一队孩子和一个老师在山上。游人们都说没有看见，后来，有个男驴友从侧面的山上下来，大家一问，那个人一听脸上立刻变了颜色，他告诉校长他们：他早些时候在上山的时候，碰到过这群孩子还有一个稚气未脱的小老师，当时，小老师还问他，这山里有没有雪莲？他告诉小老师，人多的地方肯定没有雪莲，没有人去的地方也就是人迹罕至的地方才会有雪莲呢。其实，他也是说了句玩笑话，风景区里怎么会有雪莲呢？就是有雪莲也早就被别人采摘完了。男驴友还说：当时他还提醒过那个小老师，侧山因为背阴，还有很多没有化完的雪，而且暗洞还很多，洞口都被雪盖住了，很容易掉下去，所以他建议小老师领着孩子们走正向的大道，不要上侧面的山。听完驴友的话，大家一商量，很可能小孔老师是带着孩子们上了侧面的山，因为，这个小孔老师是个南方来的姑娘，她没有见过雪莲，她很可能想着，有雪的地方就应该有雪莲。于是，大家在校长的带领下，往侧山的方向找去，那个驴友也自告奋勇给大家作起了向导。侧山里确实背阴，大家顺着步行道走了好长时间，不仅感到越来越冷，而且步行道上也越来越湿滑。后来，大家在一个拐弯处，听到了孩子们的哭声，大家急忙寻声而去，看见那群孩子，围在一起在瑟瑟发抖，还有几个孩子在哭。大家忙上去清点人数，发现除小孔老师以外，其他孩子都在。校长问孩子们：小孔老师到哪里去了？孩子们说：老师上山去采雪莲去了，让他们在这里等她。校长一听非常生气，说了一句：这不是胡闹吗？于是，他安排一个老师先把孩子们带下山，然后，他和驴友还有另外几个老师上山去找小孔老师。山上很滑，很难走，到最后大家都累得精疲力竭了，也没有发现小孔的踪迹。还是驴友有经验，他说：象这么找下去，肯定没有什么结果。我们还是救援专业搜救队伍吧。一句话提醒了大家，大家赶紧给景区救援人员打。后来，救援人员来了展开了搜救。经过大半天的寻找，在一个峽谷边上发现了小孔老师随身带的背包，背包里的东西却不见了，后来，又在不远处，发现了她穿的红色短大衣和一条打着结的围巾。周围的雪地上，还有零乱的脚印和折断的树技。但小孔老师却不见了，她就这样神秘的消失了。
