- 明代的成化帝朱见深为什么要肯定朱祁钰和于谦，为了他们翻案了
- 《三国演义》中诸葛亮在刘备三顾茅庐前因何才闻名从而被引荐的
- 在于谦的努力下，被蒙古瓦剌俘虏的英宗才被放回，他为何反而杀死于谦呢
- 孟浩然生评简介
- 请教，昆曲、京剧中有哪些武戏剧目（不限于今日仍在上演的，以来曾经演过的、有音像存世的也可以）
明代的成化帝朱见深为什么要肯定朱祁钰和于谦，为了他们翻案了
让明朝陷入动荡并几近于倾覆的“土木堡之变”一直没人买单，一直到了“夺门之变”之后才由明代宗朱祁钰和于谦买单。土木堡之变是谁之过呢？毋庸置疑是明英宗朱祁镇的过错。虽说王振有所谓的“欺君之罪”，明英宗也是在他的怂恿之下御驾亲征，可是真正能够决定是否亲征的仍然是明英宗，说到底主犯从一开始便是明英宗，王振只是一个从犯而已。更何况，王振已经为他的错付出了代价，已经在土木堡之变中被被杀了。从犯已死，主犯会怎样呢？明英宗虽然被也先给俘虏了，可是却什么事也没有，毕竟也先原本是打算以他作为筹码向明朝敲点钱的，想让明朝这边支付一笔高额的“赎金”，所以确实也没准备对他怎么样。只不过，形势的发展却出乎了也先的预料，皇帝被俘，明朝不仅没有支付赎金，反倒直接将明英宗撇在了一边，另立英宗之弟朱祁钰为帝，那也先的如意算盘岂不是落空了？所以也先也很不爽。既然明朝不按套路出牌，那么也先当然也不会按套路出牌。也先不仅没有一怒之下杀了明英宗，也没有选择继续囚禁明英宗，而是打算直接释放明英宗，让他回明朝。也先是希望明英宗回明朝之后能够和朱祁钰相争，给明朝制造内乱，如此一来或可有机可乘，只可惜也先到死也没看到那一天。明英宗回到明朝之后，虽然说他是土木堡之变的主犯，是让明朝一度陷入板荡的罪魁祸首，可毕竟也是曾经的皇帝、如今的太上皇啊！所以，明英宗并没有因此遭到怎样的惩罚，只不过是被明代宗朱祁钰给关到了南宫而已，日常生活照样享受。天子犯法与庶民同罪，这句话听听就好。这也就是说，明英宗虽然是土木堡之变的主犯，但是他却因为身份尊贵的原因而没有为自己犯下的错误买单。既然明英宗没有买单，可是这个错误却是铁打的事实改不了，总得有人来买单吧？朱祁钰应该有想过让明英宗来买单，只是当时孙太后还在，他多多少少还得顾及她的感受，对她的影响力多多少少也有所顾忌，所以只能选择暂时搁置。只是让朱祁钰万万没有想到的是，自己这一搁置，到了最后，自己反倒得为哥哥明英宗所犯下的错误买单。以一己之力力挽狂澜，推朱祁钰上位，然后迅速稳定了明朝局面的于谦也因此受到了连累，也一样是土木之变的另一个买单人。为什么说明代宗朱祁钰和于谦为明英宗所犯的错，也就是土木之变买了单呢？这便得说到明朝开国以来的第三次巨变了。第一次巨变无疑是靖难之役，第二次是土木之变，第三次则是夺门之变，而土木之变和夺门之变皆因明英宗而起。由此也可见，明英宗对明朝的影响究竟有多坏了。明英宗自被也先放归明朝之后，虽说被朱祁钰关在南宫之中，但一直性命无虞，也生活无忧，没有因为错误而遭到清算。朱祁钰原以为可以这样一直将明英宗囚禁到死，可是让他没想到的是，他却熬不过明英宗。朱祁钰坐稳了皇位之后，先是明英宗的儿子朱见深的太子之位，然后再立自己的儿子朱见济为太子，想让朱见济继承皇位，可惜他千算万算却算不到朱见济竟然在5岁的时候突然夭折了。朱见济夭折，朱祁钰无余子，而他又陷入了重病状态，一时之间国本动荡。当时很多人在担忧，倘若朱祁钰突然之间一命呜呼的话，皇位应该由谁来继承呢？当时既有一个废太子朱见深，又有一个太上皇朱祁镇。如果朱祁钰能够放下心中的那点侥幸之心及时复立朱见济为太子的话，倒是可以稳定局面，只可惜他还幻想着自己能够好起来，然后再生个儿子。在他心存侥幸、犹犹豫豫又病病恹恹之中，明英宗的旧臣因为一直以来受到于谦的打压，早有反抗之心，于是以石亨、徐有贞、曹吉祥等人为首的明英宗旧臣终于发动了夺门之变，重新拥立明英宗为帝。明英宗再次当了皇帝之后，一来想报一报被囚之仇，二来也是为了给自己所酿成的土木之变洗地，自然得将矛头对准朱祁钰和于谦。所以，于谦身死，朱祁钰被废为郕王，死后还得了个“戾”的谥号。明英宗为土木之变洗地最关键的一步便是给王振，“赐振祭，招魂以葬，祀之智化寺，赐祠曰精忠”，给王振建了个精忠祠。王振既成精忠之人，那么谁是奸佞乱党呢？显然便是明代宗朱祁钰和于谦。如此一来，朱祁钰和于谦也就为土木之变这个由明英宗所犯下的错误买了单，明英宗反倒成了“英”，颇为讽刺。朱见深倒还有点良心，知道自己的老爹明英宗做错了，所以给叔叔朱祁钰和于谦反了案。
《三国演义》中诸葛亮在刘备三顾茅庐前因何才闻名从而被引荐的
是利刃终究要露锋芒，诸葛亮堪比管仲、乐毅当年在隆中广交朋友，博陵崔州平、颖川石广元、汝南孟公卫等经常是诸葛亮的座上客！是他们在一起经常谈天论地，使得诸葛亮旷世奇才的大名不经而出！当年徐庶投奔刘备旗下干的风生水起，是曹操把徐母骗之麾下，用奸计骗取徐母笔记，徐庶信以为真上当受骗，临走将诸葛亮举荐给刘备！刘备三顾茅庐，诸葛亮出山！博望坡之战，火烧赤壁等足见诸葛亮的才华和智慧！刘备从此由弱变强直至魏蜀吴三国鼎立！
在于谦的努力下，被蒙古瓦剌俘虏的英宗才被放回，他为何反而杀死于谦呢
在于谦的努力下，瓦剌放回了明英宗，但明英宗复辟后却杀了于谦，为何？这个问题很有意思，实际上我们可以把问题再细分下，分为三个小问题：第一，明英宗在土木堡之变被俘一年后，瓦剌为什么放了他，于谦在其中起了什么作用？第二，明英宗为什么能复辟？第三，明英宗复辟杀于谦的原因是什么？只要搞懂了这三个问题，笔者相信对于谦被冤会有深刻认识。1正统十四年八月十五日（公元1449年），亲征瓦剌的明英宗在回师途中，兵败土木堡，二十万大军溃败，扈从的公侯伯爵、文武大臣战死大半，就连皇帝本人也成了瓦剌的俘虏，大明国耻直追前宋。八月十六日，居守京师的郕王朱祁钰与文武百官，得到六师失陷土木的消息后，无不惊怖万分。言南迁避祸的人大有人在，还是于谦等人力主死守，才没让大明王朝重蹈北宋南渡的覆辙。为了收拾北京城的人心丧乱，恢复朝廷的运行秩序，名义上的最高统治者孙太后听从百官意见，于十八日敕命郕王朱祁钰暂摄国政，总算令混乱的京师有了主心骨。但此时瓦剌太师也先手上有大明皇帝，可谓奇货可居，在带着缴获的庞大辎重返回草原的也先，一路上挟持明英宗差点骗开宣府、大同重镇，国防形势对战败的明军非常不利，只要贵为天子的明英宗一天在瓦剌手上，那大明就难免不受制于人。为此朝臣议论汹汹，还抱有赎回皇帝幻想的孙太后，在当月二十日，又下诏册立明英宗庶长子朱见深为太子，以安人心，并去掉了郕王头上的“暂”字，令其监国摄政，如此既保住了明英宗一系的帝位传承，又保证了国家大事的正常运转，随时可以等待皇帝回朝。但孙太后的这套监国制度却有一个致命的缺陷，那就是皇帝若是赎不回来，反倒成了也先攻打京城的旗帜，有那样一副天大的牌面在，皇帝命你开城你开不开？到那时你听太子和郕王的，还是皇帝的，势必引起人心与行政系统的大混乱。但让太子继位为帝呢？那就更麻烦了，太子不过三岁孩子，根本处理不了军国大事，到头来还得监国的郕王做主，那又回到了上边棘手的问题中，明英宗的命令你郕王听不听？郕王只是总摄百官，有啥名义抗衡明英宗的旨意？国有长君社稷之福，军民也容易信服，不至于面对乱命不知所从。所以郕王为帝是远远优于年仅三岁的朱见深的，正是出于现实国情的考量，百官们都明白这个道理，无不上书太后早下决断，这才有郕王被立为新君之事。2郕王朱祁钰于九月初六继位，是为明代宗，景泰帝。之后瓦剌大军在也先的带领下，分三路攻明，其中也先的西路主力军挟持明英宗攻破紫荆关，迂回北京侧方，直达西直门外。为了瓦解明军的抵抗信心，瓦剌以明英宗的名义传令守城的于谦等人出城见驾，明显的诱杀企图，自然被于谦识破，他一面晓谕全军只可专心军旅之事，不能受外界干扰，一面另派使臣出城见驾，和也先商讨送还英宗的事宜。也先当然没有送还英宗的意思，见不能诓骗于谦，开始派军攻城，此役从十月十三日开始一直到十五日晚结束，也先大败，没有取得想象中的胜利，并且听到其他两路军攻打边关失败的消息，惊慌之下，忙带着英宗皇帝撤退，逃回了草原。大明经历过惊心动魄的大变故，总算转危为安，接下来摆在景泰君臣面前的，便是如何巩固边关，迎回英宗的问题。也先挟持明英宗逃回草原，这个被尊为太上皇的明英宗，在也先手里早就从“奇货可居”变成了“烫手山芋”。为了防止瓦剌再次挟明英宗入寇，景泰帝与于谦多次令边将谨防虏情有诈，明朝已经有了新皇帝，边关将领有旨意可遵循，根本不会理会也先拿明英宗来讹诈。想想看，已经有过一次北京保卫战，差点亡了大明，后果很严重，除了表面的尊重外，谁还会把太上皇当回事？景泰帝自战后，威望如日中天，全国上下都已经上表称颂，可谓士庶归心，帝位已经稳固了。瓦剌以也先部最强，其余脱脱不花汗及阿喇知院两部已经率先和明朝恢复和平，再次建立朝贡贸易关系，只有也先因明英宗的关系迟迟被明廷拒之门外，正是明廷对瓦剌的严防死守，军事外交两厢强硬，让也先讨不到好处，这才生出了送回明英宗，重新与大明恢复朝贡贸易的想法。3也先多次放低姿态表达送回明英宗的请求后，明廷上下都开始相信也先的诚意，但却让景泰帝左右为难。太上皇回来后，怎么安排，他是不是要退位？因此在遣使迎回英宗一事上，景泰帝一直拖延不办。最后还是吏部尚书王直和兵部尚书于谦代表百官表态，“天位已定，宁复有他”，这才使景泰帝勉强允许使者出使瓦剌。景泰元年七月初一，景泰帝以礼部侍郎李实为正使，但却不提让李实迎回英宗之事，这次出使摆明了只是景泰帝的一次试探。在李实出使后不久，也先又派了一支使团借脱脱不花汗的名义入贡请和，在使臣的再三力请，及百官的劝谏下，景泰又派了右都御史杨善为正使随瓦剌使者回草原商量和议。而李实这一支使团在达到瓦剌后，受到了也先盛情款待，但由于李实没有得到授权要求迎回英宗，且也先也存了再讹诈明廷一大笔钱财的想法，迎驾之事自然没达成一致，李实返回时，也先迫切的希望明廷早日迎回英宗，并不惜放言威胁，若果八月初五前还不接太上皇，那边关百姓等着吃苦吧。可实际也先也就是逼急了瞎咋呼，使团一来一回二十多天，等明廷要迎回明英宗，那也早过了也先定的日子，到那时难道会真开战吗？反倒是李实回京后，也先主动将边境上的撤回了，释放最大善于来促成和议，期待明廷迎回明英宗。李实带回的消息和也先和谈送还明英宗的诚意，令明廷上下都极力主张派使臣迎复英宗回朝，景泰帝拖延不得，只得遵从，可使臣还没选定，就得到第二支使团杨善等人传回的消息，太上皇迎回来了。4杨善一行随瓦剌使团于景泰元年七月二十九日，到达了也先营帐。也先在拿到景泰帝赐下的敕书时，却看不到丝毫有迎回明英宗的话语，也先当然要询问怎么回事。杨善这次出使也没有得到授命要迎回太上皇，可杨善却忽悠道：这是皇帝为了成全太师（也先的官职）的威望，若是太师主动送还，则表明太师是诚心所为而不是迫于朝廷的命令。也先一代枭雄，不可能相信这套鬼话，只是这时也不好反驳，总不能真为此错过送还英宗的机会，和明廷再打一仗吧，于是顺坡就驴认可这个说辞。但也先不甘心，又提出让明廷奉上财货，杨善又道：太师不要金银就送回太上皇，必然能博个美名，到时让史官好好写写，必然名垂青史。见明使油盐不进，也先也放弃了最后占些便宜的想法，打着哈哈对杨善道，那回京后一定要在史书上好好写写。最后本不是来迎英宗的杨善，就这么在也先迫不及待送回明英宗的情况下，居然轻易就迎回英宗皇帝。所以看英宗回朝始末，虽说是各种因素合力的结果，可最主要的原因还是明廷在对待也先的态度上，这中间于谦也是有大功的。首先于谦力主抵抗，挫败了也先妄图挟英宗攻城的图谋，并且于谦整顿边防，充实边军实力，在军事上采取极其强硬的措施，令也先即便挟持英宗，也起不到任何的作用，让一张好牌沦为鸡肋，也先无法讹诈大明土地、金钱，为了部族的经济，到最后只能和大明和谈，送还英宗也成了必然的事。夺门复辟与于谦之死1回朝的英宗被景泰帝安置在南宫，严加防范，只是景泰帝福薄，唯一的儿子还死了，到了景泰七年末，景泰帝染病，无人继统，这就给了阴谋家暗中串联的机会。内宫的曹吉祥在景泰七年十二月时，开始串联前军都督府右都督张軏，图谋幽居南宫的太上皇复位。为什么要选太上皇复位，其实还是为了实现利益最大化。当时景帝无子，病逝后最有资格继位的就属因土木之变退位的太上皇，以及太上皇的长子朱见深。而朱见深在百官那里是最被认可的，毕竟明英宗有愧社稷，可朱见深之前是太子，大臣当然倾向于后者。不过若是朱见深继位，那属于群臣拥立，就没曹吉祥等人什么功劳了，政治投机当然要选最大化的那方，明英宗肯定感激帮助他复辟的人，用脚趾头想想也知道曹吉祥等人能得到天大的权势。于是在景泰八年正月初，景泰帝病重不能上朝后，他的亲信武臣石亨也生出异心，和曹吉祥走到了一块。为了能使太上皇复辟成功，曹吉祥和石亨又找了文臣徐有贞出谋划策，最后定下了赶在文武百官约定于正月十七日早朝讨论立储事宜前，发动。2正月十七日凌晨时分，石亨和张軏率领几百人子弟兵混在守御官军当中，通过了长安门进入内城，然后直奔南宫崇质殿，破坏宫墙迎出了明英宗。随后明英宗被石亨等人抬着入东华门，与守门的官军发生小规模后，终于进入了紫禁城。当时朝会还在准备当中，明英宗入奉天殿，升御坐，鸣钟鼓开启宫门，令百官入朝。当百官看到明英宗后，无不惊讶，英宗皇帝复辟虽说是通过非正常途径达成的，可此时是非常时期，景泰皇帝病重，估计没多久就会驾崩，到时总要有人当皇帝，而太上皇继位还有有合法性的，这一点无可置疑，在人心惶惶之下，即便有人疑惑，可看到在御座上的明英宗，考虑到英宗毕竟是君，在短暂错愕后百官也就都接受了事实，纷纷跪拜叩头，认可了此次复辟行为。但当天中午，明英宗在宣告重新即位时，又下达了逮捕大臣于谦和王文，以及景泰帝在司礼监的亲信宦官的诏命。其实这里边有个问题，那就是在英宗复辟时曾安抚百官，令百官仍旧用心办事，共享太平，笔者认为这可不是托辞。大家想想看，明英宗经历过土木之变，差点毁了大明，这时候复位当然是底气不足的，按照逻辑只能是笼络重臣，以寻求他们的支持，这样皇位才稳嘛。可半天不到，明英宗忽然翻脸，太过突兀了，只能是因为复辟成功后，集团着急要摘果实的原因。何解？3集团多数都是武臣，在文官政治之下没有太多话语权，唯一的徐有贞官职当时不过是副都御使三品官，即便迅速入阁，可在一干老臣当中也是势孤，若是任凭政治轨迹还延续之前的惯性运转，哪会有他们的干政的事。还是那句话英宗复辟虽不合规，但绝对合法，清除满朝老臣实际不符合英宗利益的，却符合集团利益。为了快速在朝堂站稳脚跟，徐有贞。石亨、曹吉祥采用立威的手段，自然是首选。那么，既然要了，杀谁也是有讲究的。被杀的人必须得位高权重，且杀了之后不会引起百官的强烈反弹。在六部堂官中于谦为人正派，性格孤直，的事没少干，从私人恩怨上讲，徐有贞、石亨都非常恨他，而英宗在被俘期间，受于谦“社稷为重，君为轻”的政策影响，未必没有芥蒂。所以杀了于谦，即便满世界都知道他是冤枉，也很难形成一股强大的反对力量，极力去营救于他。不像其他重臣王直和胡濙，都是五六朝元老，左右逢源、长袖善舞，门生故吏遍天下，选他们开刀，政治成本太高，很容易让他们运作百官抱团敌对，这就得不偿失了。在于谦被捕的几天内，明英宗一直在犹豫，毕竟于谦有大功于社稷，怎能随意处死？可徐有贞等偷换概念，给于谦按上图谋迎立外地藩王为帝的罪名，以此劝谏明英宗，说不杀于谦夺门复辟师出无名。按照徐有贞给英宗的解释，英宗继位是为了阻止于谦谋立外藩的阴谋，才发动夺门之变的，这是偷偷隐去了英宗继位应有的合法性，让英宗陷入徐有贞等人营造的逻辑陷阱里，以为只有夺门这种途径他才能重新登上皇位，杀于谦才能令夺门复辟名正言顺，这才促成了英宗下定决心处斩于谦。这也是为什么，后来李贤给明英宗分析，告诉他根本不需要夺门冒险，景泰驾崩，百官自然会去迎，纵观全局获利的只是集团的小人们，由此明英宗恍然大悟，下诏彻底否定了夺门。于谦死的冤枉，最后于成化初年被。
孟浩然生评简介
孟浩然2113孟浩然(689～740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北5261襄樊)人，世称孟襄阳。因4102他未曾入仕，又称1653之为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》）盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸� ��》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。孟襄阳虽为唐山水诗之始作俑者，然其成就却居王维下，何也？一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。附录:孟浩然诗全集之108--------------------------------------------------------------------------------卷一百五十九卷159_1「从张丞相游南纪城猎，戏赠裴迪张参军」孟浩然从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。顺时行杀气，飞刃争割鲜。十里届宾馆，征声匝妓筵。高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。卷159_2「登江中孤屿，赠白云先生王迥」孟浩然悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。卷159_3「晚春卧病寄张八」孟浩然南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。卷159_4「秋登兰山寄张五」孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。卷159_5「入峡寄弟」孟浩然吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。卷159_6「湖中旅泊，寄阎九司户防」孟浩然桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。清猿不可听，沿月下湘流。卷159_7「大堤行寄万七」孟浩然大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青� ��三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。卷159_8「仲夏归汉南园，寄京邑耆旧」孟浩然尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。卷159_9「题云门山，寄越府包户曹、徐起居」孟浩然我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。迟尔同携手，何时方挂冠。卷159_10「宿扬子津，寄润州长山刘隐士」孟浩然所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。卷159_11「书怀贻京邑同好」孟浩然维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。卷159_12「还山贻湛法师」孟浩然幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。卷159_13「夏日南亭怀辛大」孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。卷159_14「秋宵月下有怀」孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。卷159_15「将适天台，留别临安李主簿」孟浩然枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦从此逝。卷159_16「送丁大凤进士赴举，呈张九龄」孟浩然吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。卷159_17「送吴悦游韶阳」孟浩然五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。卷159_18「适越留别谯县张主簿、申屠少府」孟浩然朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。卷159_19「送陈七赴西军」孟浩然吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。卷159_20「送从弟邕下第后寻会稽」孟浩然疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。卷159_21「送辛大之鄂渚不及」孟浩然送君不相见，日暮独愁绪。江上空裴回，天边迷处所。郡邑经樊邓，山河入嵩汝。蒲轮去渐遥，石径徒延伫。卷159_22「江上别流人」孟浩然以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。驿使乘云去，征帆沿溜下。不知从此分，还袂何时把。卷159_23「宴包二融宅」孟浩然闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹� ��下。开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。卷159_24「与王昌龄宴王道士房」孟浩然归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招呼。书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。卷159_25「襄阳公宅饮」孟浩然窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，明三倒。座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。卷159_26「寻香山湛上人」孟浩然朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。卷159_27「云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往」孟浩然谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所住皆静者。云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。依止托山门，谁能效丘也。卷159_28「宿天台桐柏观」孟浩然海行信风帆，夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣，近爱赤城好。扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。息阴憩桐柏，采秀弄芝草。鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。愿言解缨绂，从此去烦恼。高步凌四明，玄踪得三老。纷吾远游意，学彼长生道。日夕望三山，云涛空浩浩。卷159_29「岘潭作」孟浩然石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。卷159_30「题终南翠微寺空上人房」孟浩然翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。卷159_31「初春汉中漾舟」孟浩然羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。卷159_32「宿业师山房，期丁大不至」孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。卷159_33「耶溪泛舟」孟浩然落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。卷159_34「彭蠡湖中望庐山」孟浩然太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，眇漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黤黕容霁色，峥嵘当晓空。香炉初上日，瀑布喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。卷159_35「登鹿门山」孟浩然清晓因兴来，乘流越江岘。沙禽近方识，浦树遥莫辨。渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结揽事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷，回艇夕阳晚。卷159_36「游明禅师西山兰若」孟浩然西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。卷159_37「登望楚山最高顶」孟浩然山水观形胜，襄阳美会稽。最高唯望楚，曾未一攀跻。石壁疑�� �成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。云梦掌中小，武陵花处迷。暝还归骑下，萝月映深溪。卷159_38「疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公」孟浩然停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。日暮辞远公，虎溪相送出。卷159_39「万山潭作」孟浩然垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。卷159_40「与黄侍御北津泛舟」孟浩然津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲。卷159_41「洗然弟竹亭」孟浩然吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。卷159_42「山中逢道士云公」孟浩然春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。何时还清溪，从尔炼丹液。卷159_43「越中逢天台太乙子」孟浩然仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。福庭长自然，华顶旧称最。永此从之游，何当济所届。卷159_44「家园卧疾，毕太祝曜见寻」孟浩然伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。卷159_45「白云先生王迥见访」孟浩然闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。居闲好芝术，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。卷159_46「田园作」孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋。卷159_47「采樵作」孟浩然采樵人深山，山深树重叠。桥崩卧槎拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望烟归。卷159_48「自浔阳泛舟经明海」孟浩然大江分九流，淼淼成水乡。舟子乘利涉，往来至浔阳。因之泛五湖，流浪经三湘。观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。魏阙心恒在，金门诏不忘。遥怜上林雁，冰泮也回翔。卷159_49「早发渔浦潭」孟浩然东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。卷159_50「经七里滩」孟浩然予奉垂堂诫，千金非所轻。为多山水乐，频作泛舟行。五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。 猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。卷159_51「岁暮海上作」孟浩然仲尼既云殁，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复谁在。卷159_52「南归阻雪」孟浩然我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。卷159_53「听郑五愔弹琴」孟浩然阮籍推名饮，清风满竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。予意在山水，闻之谐夙心。卷159_54「同张明府清镜叹」孟浩然妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。卷159_55「庭橘」孟浩然明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。卷159_56「早梅」孟浩然园中有早梅，年例犯寒开。曾攀折，将归插镜台。犹言看不足，更欲剪刀裁。卷159_57「清明即事」孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。卷159_58「和卢明府送郑十三还京兼寄之什」孟浩然昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。寄语朝廷当世人，何时重见长安道。卷159_59「高阳池送朱二」孟浩然当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。池边钓女日相随，妆成照影竞来窥。澄波澹澹芙蓉发，绿岸毵毵杨柳垂。一朝物变人亦非，四面荒凉人径稀。意气豪华何处在，空馀草露湿罗衣。此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。卷159_60「鹦鹉洲送王九之江左」孟浩然昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。卷159_61「送王七尉松滋，得阳台云」孟浩然君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。卷159_62「夜归鹿门山歌」孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。卷159_63「长乐宫」孟浩然秦城旧来称窈窕，汉家应不少。红粉邀君在何处，青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。卷159_64「示孟郊」孟浩然蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。当时高深意，举世分。钟期一见知，山水千秋闻。尔其保静节，薄俗徒云云。卷一百六十卷160_1「和张丞相春朝对雪」孟浩然迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。卷160_2「和张明府登鹿门作」孟浩然忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。卷160_3「和张二自穰县还途中遇雪」孟浩然风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，似入秦。卷160_4「和贾主簿弁九日登岘山」孟浩然楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休�� �暇，同醉菊花杯。逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。卷160_5「望洞庭湖，赠张丞相（一作临洞庭）」孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。卷160_6「赠道士参寥」孟浩然蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。卷160_7「京还赠张（一作王）维」孟浩然拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。卷160_8「题李十四庄，兼赠綦毋校书」孟浩然闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。卷160_9「九日龙沙作，寄刘大昚虚」孟浩然龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。卷160_10「寄赵正字」孟浩然正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。卷160_11「洞庭湖寄阎九」孟浩然洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。渺弥江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。卷160_12「秦中感秋，寄远上人（一作崔国辅诗）」孟浩然一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金然桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。卷160_13「宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅」孟浩然我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。卷160_14「上巳洛中寄王九迥（一作王迥十九）」孟浩然卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。卷160_15「闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户，因以投寄」孟浩然故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。卷160_16「江上寄山阴崔少府国辅」孟浩然春堤杨柳发，忆与故人期。草木本无意，荣枯自有时。山阴定远近，江上日相思。不及兰亭会，空吟祓禊诗。卷160_17「夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之」孟浩然江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。卷160_18「宿桐庐江，寄广陵旧游」孟浩然山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。卷160_19「南还舟中寄袁太祝」孟浩然沿溯非便习，风波厌苦辛。忽
请教，昆曲、京剧中有哪些武戏剧目（不限于今日仍在上演的，以来曾经演过的、有音像存世的也可以）
我喜欢的是蓋叫天的很多武戏！齐叔芳的踢花枪，枪在空中盘旋眼花撩乱、太美了（剧目记不清了）关肃霜的铁弓缘，双枪陸文龙、八大锤。言兴朋的打金砖我也很喜欢！杨门女将。
