求:希腊神话里各个神明之间的关系以及称呼辈分
宙斯(Zeus)作为2113山神和人类之父主宰着那5261里的一切,他用雷电维持着天4102地的秩序。他的妻子赫拉(1653Hera)是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬(Poseidon)是主管海洋的海神,另一个兄弟哈狄斯(Hades)是主管死亡之国的冥王。他的女儿雅典娜(Athena)是智慧女神,为雅典娜神庙的保护神,象征着文明和艺术。他的儿子(Apollo)是太阳神,是主管真理、光明和医药之神。的孪生妹妹阿尔忒密斯(Artemis)是月亮和狩猎女神,阿佛洛狄忒(Aphrodite)为爱和美的女神。赫菲斯托斯(Hephaestus)是破腿锻冶之神,锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯(Hermes)是宙斯的使者和仆人,也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯(Dionysus)是酒神,代表狂喜原则,也主管戏剧,和的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提(Hesti-a)是灶神和家室之神。阿瑞斯(Ares)也是宙斯的儿子,是战神。还有些小神,如五谷之神得米特(Demeter)、爱神厄洛斯(Eros)、森林之神潘(Pan)、复仇女神厄里倪厄斯(Eriunes)、青春女神赫柏(Hebe)、学问和艺术女神九缪斯(Mousai),她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
高情商夸赞 力气大
我们一般夸赞人有力气,都是怎么夸的呢?肯定没有书上描写的那么好,肯定会说他有九牛二虎之力,他能抗得起多少东西,或是他能拿得起别人拿不起的东西证明自己比别人力气大,或是通过给别人扳手腕来证明自己力气大。要么就拿一些成语来说,比如说这个人力大无穷,或是说这个人力大如牛,或是说这个人跟项羽一样能举鼎,能力拔山兮气盖世。或是形容这个人虎背熊腰,手臂很粗,肌肉发达等,也是夸这个人有力气,有本事。不管怎么夸,感觉都无法把人的这个句子说得很好,顶多打个比方。那么说到这里,我们不妨一起来读一下单田芳很经典的语录,将一个人力大无穷说出了新高度,太有才了!站起来顶破天,坐下来压塌地,横腿八马倒,倒拉九牛回。——单田芳读完单田芳这段语录,可以说能够脱口而出这样的话,口才绝非一般。这句是单田芳说水浒传时说的,那么水浒传里,谁的力气最大呢?相信大家都想到了鲁智深,他倒拔杨柳,是众人皆知的。今天有幸跟大家一起读到了单田芳这段语录,我们不妨细细再品味一下,慢慢嚼一下,会发现说得真好!站起来顶破天这无疑是打破了很多人夸赞别人人高马大的,但人高马大毕竟都有个尺度,也不过是比喻人生得高大壮实,身材魁梧。而单田芳这句比喻,站起来顶破天,那是什么样的高度?是比天还高,可想这个人是身巨神,巨人,堪比开天辟地啊。坐下来压塌地不是神,谁有这本是坐下来能压塌的呢?上古也只有可以这样吧?也只有一些神仙能这样。夸赞一个人如此强壮,强壮的天地都要颤抖,可想是将一个人很有力气说出了新高度。当然这不是真的,这只是一个夸张的比喻。就如李白写诗一样,经常夸张,却又恰到好处!横腿八马倒这句就比较贴近人了,意思是说这个人腿横起来一伸长,都能绊倒八匹马,可想这个人的腿是很粗壮的,堪比石柱子,堪比古代拿来绊倒骑兵用的武器,叫什么名字,这里我们也忘记了,反正比绊马索厉害。倒拉九牛回世人都喜欢把很有力气的人比成牛,而单田芳却说这个人能倒拉九牛,能拉动九头牛,还能拉回。要知道牛的脾气是很倔的,越拉,是越不回头!就如牛不喝水,你按不下它的头一样。在古代,是真的有人的力气力大如牛,能搬动牛,绊倒牛。但是现如今呢?男人有多少依旧很有力气呢?可以说社会是越来越进步,人类发展越来越快,人类的一切体能都在退化,再也不像古人一样天天要跑好远打猎,狩猎,也不用古代人一样,练武术防身保护家人,现在只要会赚钱就行,所以很多人都忽视了身体的锻炼。如今人,特别是男人,当真没有几个人力气很大,都是小白脸!哪怕是经常泡在健身房锻炼的人,看似肌肉很发达,你让他单手做十几个俯卧撑,或是像李小龙那样两个指头,一个指头做俯卧撑,能做几个?或是单腿深蹲十几下,真没有几个男人能做得到,上班族更不用说。所以说单田芳很经典的语录,将一个人力大无穷说出了新高度,太有才了!
阿拉丁的寓意是什么呢
阿拉丁神灯是阿拉伯传奇故事集《天方夜谭》中的一篇,寓意着邪不胜正,故事中阿拉丁用神灯正义的力量打败了的力量。阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩,一次偶然的机会,在一个巫师的引导下,他得到了一盏神灯和一枚神戒指以及许多漂亮的宝石果子,神灯可以召唤神仆帮助他实现愿望,神戒指可以保护他免受伤害,从此,他有了财富,威望和地位,并且还娶到了自己心爱的公主为妻。就在这时候,那个巫师知道了这一切,十分嫉恨阿拉丁,从非洲来到阿拉伯,要杀死阿拉丁,巫师使诡计骗取了神灯,掳获了公主,阿拉丁失去了神灯,在神戒指的帮助下,千方百计的拿回了神灯,杀死了巫师。扩展资料:阿拉丁神灯的故事阿拉丁和一群孩子正在街角嘻戏玩耍。离他不远的一个神秘人已经窥视他好几天了。这人是个魔法师,他来这里是为了找一个能帮他得到梦寐以求的宝贝的人——阿拉丁。魔法师走到阿拉丁身边,问道:“孩子,你的父亲是裁缝穆司塔法吗”是的‘“阿拉丁望着有些奇怪的陌生人说“可他已经去世很多年了”“我可怜的弟弟哟”魔法师听到这话,竟捶胸顿足的哭起来。他告诉阿拉丁:“我是你父亲的哥哥,当年我远走他乡时,他还没有成婚……”阿拉丁见他说得声情并茂,便相信了他,领他回了家。魔法师进屋后,就趴在阿拉丁父亲生前坐过的椅子上狂吻。他的这些举动让母子俩很感动,也相信了他是阿拉丁的伯父。魔法师临走前留下了好些金币,还说第二天会带阿拉丁去做大生意。第二天一大早,魔法师便领着阿拉丁来到丛林中的一块空地。他站在那儿,口中念念有词,不一会,就听见周围一声巨响,大地竟然裂开了,地上露出来一个长方形的云石板。魔法师告诉阿拉丁:“抓住上面的铜环,口中念着自己的名字打开它,下入地道,穿过十二级台阶。穿过一座长满珍珠宝石的花园,千万不要去留恋那些珍宝。你径直走如大厅,会看见大厅天花板中央挂着一盏旧油灯。你顺着旁边的挂梯爬上去,把油灯摘下来,再带回来给我就行了。回来时,你尽可以在花园里拿走你喜欢的宝贝,有了这些,你就能成为人人敬仰的富翁啦。”阿拉丁被推入地道,不知如何是好,只得按伯父说的话去做:回来时,有到花园了拿了些珠宝,燃火向地道口走去。阿拉丁来到地道口,因为最上面的一级台阶离地面跨度太大,迈不上去,便请求伯父拉他一把。魔法师让阿拉丁先交出油灯,才同意帮他。可油灯压在衣袋的最下面,不容易掏出来。阿拉丁便说上去后在交给他。魔法师见拿不到油灯,以为阿拉丁发现了油灯的秘密,便索性把心一横,念动咒语,把地面合上了。阿拉丁这才醒悟到这个家伙只是想利用他得到这盏油灯。阿拉丁解开衣袋把油灯从里面掏出来,看了又看,“没什么特别的嘛,只是脏了些。”便用手擦了擦油灯,可就在这么一擦,奇迹出现了,一个巨神站在阿拉丁的面前,恭敬的说:“主人,我是灯神,请问你有什么吩咐”“我......我要回到地面上去。”阿拉丁惊得张大了嘴,结结巴巴地说。阿拉丁的语音刚落,地面轰然裂开,他一下子就回到了地面,灯神也随之隐去了,阿拉丁顺利回家去了经过这件事,阿拉丁不再贪玩。细心地钻研起经商之道来。虽然他拥有了神灯,但从不轻易使用它,只是靠点小生意来维持生计。一天,阿拉丁正在街上做生意,看见巡游的公主,这公主长得太美了,阿拉丁只看她一眼,便发现自己已经深深地爱上了她。从此便开始茶饭不思。终于有一天,阿拉丁找出了从地道里带回来的珠宝,鼓足勇气来向国王提亲。国王被阿拉丁送了的珠宝吸引住了,虽然他拥有成千上万的珍宝,但从来没有见过这般华丽漂亮的宝贝。他差点立即应允了阿拉丁的请求。可他转念一想,阿拉丁是个穷小子,可能只有这些宝物,以后拿什么供养他的女儿?于是,国王说了一个十分苛刻的条件:我要四十盘这样的珍宝,盘子是纯金做的,有四十个白皮肤的宫女端着,并由四十个黑皮肤的护卫跟随。如果你能做到这些,我就把女儿嫁给你“阿拉丁兴高采烈地回到家,把神灯拿出来一擦,灯神果然出来了,阿拉丁把国王的要求对他说一遍,不一会儿,灯神就把一切事情办妥了。第二天,阿拉丁便领着浩浩荡荡的迎亲队伍来娶公主了。全城的老百姓都来看热闹,他们都为阿拉丁能娶到公主感到由衷的高兴,可魔法师再次盯上了阿拉丁,他要报仇,拿回神灯。这天,他趁阿拉丁去打猎,把自己装扮成一个杂货商,拎着几只新的油灯到公主窗前叫卖:”快来看哟,新油灯换旧油灯喽“公主一听,觉得很划算,便叫侍女把那盏旧油灯拿去换了新灯。魔法师见诡计得逞,他吩咐神灯做的第一件事就是,把阿拉丁的妻子与宫殿带到他的领地去。阿拉丁打猎回来,发现爱妻已不知去向,神灯也不见了。阿拉丁明白了一切,开始四处打听寻访妻子和神灯的下落。一天,他听到一位村夫说,在很远的海边上有座宫殿,住在哪里的魔法师拥有一盏有求必应的神灯。阿拉丁一听,立刻策马疾奔而去,他足足跑了七天七夜,终于来到了那座宫殿面前。阿拉丁从窗户看见了屋里孤独的公主,便敲了敲窗户。嘭嘭嘭,公主应声望去,天啊,站在窗口的人,不正是他日思夜盼的阿拉丁吗?公主欣喜若狂,他们紧握着彼此的手,泪水不断的流着。阿拉丁把神灯的秘密告诉了公主,并告诉她只有拿回神灯,才有机会逃生。接着,阿拉丁告诉公主如何去骗魔法师。晚上,魔法师回来后,喝下了公主为他准备的放有麻醉药的酒,昏了过去。藏在窗外的阿拉丁见魔法师中计,便纵身跳进屋。他抽出匕首,结束了魔法师的性命,又在他身上搜出神灯,放进了自己的衣袋里,收拾好东西,带公主回家了,阿拉丁和公主回了家,重新快乐幸福地生活在一起,几年后,阿拉丁当上了国王,他善良正直,臣民们都很爱戴他。阿拉丁和公主从不轻易换神灯而是把神灯好好地珍藏着,因为他们深深知道,是它带给他们幸福和快乐。
一般都认为开天地是神话的开始,在开天辟地之前是什么呢
一、鸿蒙之前,世界的状态两个字就足以形容:鸿蒙(也叫混沌)。不同之处在于对这两个字的理解,到底是指天地未分,还是指人心未化?默认的理解自然是前者,这即是众所周知的“开天”神话。说是天地最初像鸡蛋一样连在一起,长成,觉得憋闷,伸手踢腿弄破了蛋壳,这才使天地分开。接着轻清的上升为天,重浊的下凝为地。撑天柱地,身子随着天地生长,直到天地坚固,终而累死,最后身子化为天地万物。但在最早的记载中,根本没开过天!让我们看看神话的最早两则记载,来自三国吴国的徐整。其一为《三五历记》:天地浑沌如鸡子,生其中,万八千岁。天地开辟,阳清为天,阴浊为地,在其中,一日九变,神于天,圣于地。其二为《五运历年记》:元气濛鸿,萌芽滋始,遂分天地,耸立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生,垂死化身。第一则天地自然开辟,长了万八千岁,但什么也没做;第二则仍然如此,天地在进化到某一个阶段时,自然而然就分开了。值得注意的是,年龄不是大而是小了很多。第一则他与天地相伴相生,若将天地比作蛋壳,便是蛋黄;这一则里两者毫无联系。天地开辟之后,生人生物之时,方化生而出。这使得不再具有神格,而只是一个普通的人,只不过是天地间最早的第一个人。现在我们可以得到第一个答案:也许并未开天地;在有天地之前,宇宙如鸡蛋,元气濛鸿,什么也没有,但在鸡蛋内部,却孕育着巨大而令人振奋的变化。还有个说法是说开了一部分天,此出自明末小说《开辟衍绎》(又称《开辟演义》)。天地之间分为四大部洲,即西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲和南瞻部洲。三洲已有三天地,惟南瞻部洲未开,于是至高神如来令昆多崩娑那开天。昆多崩娑那即是。这里顺理成章地出现了第二个答案:之前,已有西方佛土,其时如来已修成,灵山已有不可说不可说一切诸佛。在下界则是万国林立,有普周虚空世界。二、西游事必有所本,有证据表明,徐整的记叙实则采自当时已广为流传的神话传说。如饶宗颐先生有《图考》,认为“知以作图,汉末蜀中已流行之,则之神话,最迟必产生于东汉”;马卉欣先生在《之神》一书中更采撷壮、瑶、苗、彝、白、傈僳、仡佬、土家族等数十个少数民族的远古歌谣或师公唱本,力图证明神话的久远。来自瑶族的《盘王歌》说,“开天又立地,置有山河与田园”;苗族古歌则云先公老人家,手握巨斧劈破鸿蒙。也许徐整的记叙有所舍弃,也许开天传说是后起之说,总之在流传的过程中,开辟伟业就安到了的头上,并为《西游》、《封神》两本广为人知的神魔小说所借,架构起庞大恢宏的世界观。《西游》开篇诗说:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。《封神》开篇诗说:混沌初分先,太极两仪四象悬。子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。 世界由此肇生,乃有神仙、之说。封神中,收殷洪时又有诗曰“混沌未分出,太极传下两仪来”,联系开场诗可知,开天之前,封神世界亦是混沌,太极亦即混沌,两仪即天地,说的还是无物之物。西游则值得细说一番。第一回,开场诗之后便是一大段话,即从“盖闻天地之数”到“故曰人生于寅”,暗藏机巧。天地之数,以129600年为一元。把一元比成一天,分为子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥12个时辰,每个时辰该10800年。天开于子,地辟于丑,人生于寅,各持续10800年。这个理论出自北宋大哲学家邵雍(世称邵康节,传为《邵子神数》作者),其所本就是徐整的《三五历记》,10800年正好契合的年龄“万八千岁”。但天地的寿元并非只有一元,而是无限元。也就是说,天地有无限寿命、无限轮回,每一轮回都要经历完整的开天、辟地、生人等全过程。第七回,孙悟空要争玉帝皇位,如来告诉他玉帝“自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年”,可见玉帝已经历了1750次开天辟地、1750次轮回大数。氏之开辟,自然是第1750次之天地,那么在西游的神话架构中,第三个答案已呼之欲出:本劫之前,世界已经发生了太多太多辉煌的大事。1,世界已历经1749次纪元,在这些伟大的纪元中,累积出现了1749个如一般的开天辟地之神;2,有1749次沧海桑田、世界变幻、王朝更迭、英雄史诗……3,上一任玉帝是世界之主,君临三界;4,或许每一劫都有一任玉帝,而每一任都需修持1750劫,这是定数不容更改;5,本届玉帝被重点培养,才撑持过1750劫……上述答案的前提是,假设仅是这一劫的开辟之神。其实还有一个可能,会不会是全部1750劫的开天地之神呢?我们认为也是可能的。天地浑沌如鸡子,首先孕育的生命是,除此再无别人。这就限制了一点:无论神仙,都不能先天地而生。没有天地,不管鸿钧还是玉帝,都如同无根之木、不系之舟,没有地方可供他们居住;天地未分,元气未溢,也没有元气让他们修行。玉帝既然在1750劫中都居有其屋、修有其气,就证明在这2.268亿年中,天地一直都是开辟着的。那么还是回到了第一节的答案。三、其他究竟什么是开天?第二节所引《西游》那段话并不是从子时开始写的,而是起于戌时:譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。上一纪元运行到戌时尾,便天地昏蒙;亥时进入永夜;亥时尾永夜结束;子时天开。从头到尾,不但没什么事,连这两个字都没出现。这就说明了一个可能:的开天,与“天开于子、地辟于丑”的所谓开天,可能根本就不是一回事!这就是篇首第一句说的对于鸿蒙的理解,开天辟地的传说中,天就是天、地就是天,开辟就是劈开混沌;但在一些古典小说中压根就不把当回事,以至于否定了他并非“首生”之人,至于开辟也另有解释,即启发民智。北宋理学家胡宏(世称五峰先生,即胡五峰)说:混沌之世,天地始分,有氏者,生于大荒,莫知其始,明天地之道,达阴阳之变,为三才首君。于是,混茫开矣。明确提出天地之分与没有关系,所开者曰“混茫”,所谓“明天地之道,达阴阳之变”,通俗来讲,就是民智。明末清初有一本非常出名的讲神仙的书,叫《历代神仙通鉴》,首章对于天地化生有独到的解释:凡物之生,必由胎。胎象圆而生于水,故水涵天外,地为天包,厥外惟寂,厥中惟灵。天一生水,如人身之有血也;地二生火,如人身之有气也。水火既生,则有风云雨雪施行于其间。阴阳迭为消长,日月错行代明,有寒温暑凉四时之候,有东南西北中五方之位。接下来对胡五峰先生的为“三才首君”又有一番演绎。至高神叫玄玄上人,鞠育五方五老。北曰沧浪,生一人为水;南曰沧浪,生一人为赤;木公生于东之尾闾;金母生于西之昆仑;大地中央产一人名曰黄老。五老体生生之道,遂五气洽化,斡旋天地,成就天人,炼生一阳象婴儿与一阴形姹女。这两人就是真正的人类初生父母。二子洞晓阴阳,牡牝乍交,胚胎始结,育两男两女。四男女承襄天化,又生四男四女。八子又生五十六人,又是阴阳相半。于是生息渐蕃,终至于摩肩接踵,繁衍到处处都是。此时方有出世:时有出类一人,生于大荒之野,身材四倍常人,头角峥嵘,面目奇异,肢体密砌绀毛,獠牙倒出口外。明天地之道,达阴阳之变,是谓氏,又曰浑敦氏。见山岭崎岖,川源浩荡,彼此阻绝不通,乃教众人于济渡津头,搭起浮梁,填平冲激。自审山石之精坚者,执之以椎凿险峻巉岩,一时否塞开辟,相通往来。众皆服其作用,相与尊奉之。遂出御世,是为三才首君,始有君民之别。写到了的样貌、功绩、称帝。天、地、人合称三才,教万民搭桥治水、凿石开山以通往来,人们得到了交流、整个民智就会上升,自然称得上是开天辟地的大事。而在出世以前,天地生于胎、玄玄上人降生、五方五老化生、人类在大地上繁衍迁徙这一系列事件,便是本题的第四个答案。我已经写了500来期封神,愿景是:十年光阴,千期篇幅。欢迎关注,共赏神话。