- 主角隐居收徒弟的小说
- 萧远山几乎出场无敌，但他的师傅是谁
- 《天龙八部》里乔峰，段誉，虚竹三兄弟，看
- 《天龙八部》逍遥派名震江湖，为何后来却消
- 《天龙八部》中的逍遥派真的很逍遥吗
- 《射雕英雄传》中的南帝在华山论剑之前有何
- 郭襄最终为何会出家，并创建了峨眉派，真的
- 你认为创出《九阳真经》的斗酒僧到底是谁
- 洪七公的降龙十八掌是何人所授
- 天龙八部中，擒龙功究竟有多厉害
主角隐居收徒弟的小说
有的。
因为在很多武侠小说、玄幻小说、仙侠小说等中，主角常常会隐居收徒弟，传授自己的或者传统，培养后继者。
例如《天龙八部》中的段誉，便是在丐帮帮主乔峰的传授下，实力不断增长，成为了乔峰的得意门徒。
此外，像《射雕英雄传》中的黄蓉和《倚天屠龙记》中的殷天正，也都是隐居修炼、传授武艺的角色。
因此，可以说主角隐居收徒弟的情节在很多小说中都有出现。
在一些小说中，主角隐居并不是为了收徒弟，而是为了逃避追杀或修炼。
不过如果片中出现隐居场景，也可以有收徒情节的加入，比如《侠客行》中的侠客岛，岛主金轮寺便收了一批徒弟。
萧远山几乎出场无敌，但他的师傅是谁
小说中明说，萧远山的授业恩师是汉人，但究竟是谁，这个问题历来备受热议，许多读者也推测出不少人选，比如其中最受读者认同的，是当年被留番邦招为驸马的杨四郎。对于这个推测羽菱君并不表示怀疑，毕竟这个问题本来就是各说各家的，根本不可能有标准的答案。不过羽菱君个人认为，对萧远山师傅人选的推测，还应当从《天龙八部》小说里去找，更合理些，毕竟是同个小说武侠世界里的人。根据萧远山在雁门关血战中的表现，和其之后藏身少林三十年一事，羽菱君个人认为，萧远山的师傅乃是前少林高僧。
结合萧远山的绝笔和他的武功招术，可以看出萧远山的武功是出自少林，他的师傅很可能是一位少林高僧。
“雁门关血案”发生之前，萧远山乃是辽国属珊军总教头，不但是大辽第一高手，按照智光大师后来对萧峰所言，在当年怕是中原武林也没几个人能是他萧远山的对手。雁门关一战，参与此次阻击战的南朝二十一名义士，其中大多都是当时中原武林的第一流高手，但被萧远山杀了十七人，所剩的四人分别是被萧远山一掌连马带人拍飞，挂在树上后来出家的智光、吓晕过去后来行尸走肉的赵钱孙，以及被萧远山手下留情，踢中穴道的玄慈与汪剑通。萧远山的武功如此之高，那他的师傅是谁呢？我们从萧远山跳崖前留下的石刻绝笔，可以得出一些信息。
余授业恩师乃南朝汉人，余在师前曾立誓不与汉人为敌，更不杀汉人，岂知今日一杀十余，既愧且痛，死后亦无面目以见恩师矣。新修版《天龙八部•第十六回》
从他的绝笔，我们至少能得出三个结论。一是萧远山的授业恩师是汉人，二是他的师傅传功前，曾要萧远山立誓不与汉人为敌，更不能用他所教的武功去杀汉人，三是他的师傅在萧远山突遭这场大难前已经去世了，萧远山才会说死后没有面目去见他师傅。
从这三个结论，我们大体可以想象得出，萧远山的师傅肯定是一位武功高强，心怀天下苍生，有慈悲心怀的人。因为结合萧远山为官后，一直致力于宋辽交好，可见他教萧远山武功的目的，就是为了在辽国培养一个，去维护宋辽和平。那他究竟传了哪些武功给萧远山呢，这点我们从萧远山在雁门关一战中的招术，可以看出一些端倪，也可看出萧远山究竟师从何派。
在这场血战中，萧远山展现出了他超强的武功，他外家功夫的造诣，在当年参与血战的众人中无疑是最高的。按照其捉拿方大雄手中的镔铁棍，并反震他断筋裂骨，两手抓住杜两腿，将之撕成两半，还有一掌拍中智光坐骑，使其连人带马飞出半空，以及鸳鸯连环，踢中了玄慈与汪剑通穴位的招术来看，他这般外家功夫上的威力与特点，怕是就只有少林绝技了，萧远山的武功应当源自少林。而且，他是至少练成了“少林擒拿手”，这其中可能还包含了“分筋错骨手”和“龙爪手”，另外就是“鸳鸯腿”，还有“金刚波若掌”这些少林绝技。而萧远山正是在与玄慈等人的交手中，被玄慈看出了他的武功是出自少林，就更加坐实了他是要来抢夺更多少林秘笈的传言。
这人（萧远山）露了这一手功夫，我们人人震惊，均觉此人武功之高，实所罕见，显然先前所传的讯息非假，当下六七人一拥而上，向他攻了过去。《新修版天龙八部•第十六回》
还有，当时血战中萧远山看到妻儿被杀，他已经是完全失去了理智，发狂入魔了，血眼之中那是只见与仇恨。因而出手极其凶狠，一下子就杀了十七人，吓死了一人，另拍飞一人，可唯独却只点中玄慈与汪剑通的穴道，饶了他俩一命。为何会饶了玄慈呢？在羽菱君个人看来，其实就是他在与玄慈的交手中，看出了玄慈的武功跟他一样是同出少林，猛然醒悟想起了他的师傅来。他想起了师傅当日的敦敦教诲，想起了他在师傅面前所立下的重誓，这才使他留下玄慈汪剑通的性命，只是踢中了他俩的穴道而没杀他们，反而更觉得自己已经违背了当初不可杀汉人的誓言，面对已死的妻儿，才会留下提到恩师的绝笔，最终跳下悬崖。
而跳崖生还之后，潜藏于少林达三十年之久。他为何要藏身少林，一是因为萧远山知道带头大哥的武功是来自少林，只是他当时不知玄慈的身份，到少林能查出个究竟，二则是因为他的武功也是来自于少林，他希望在少林偷学到更多的武功继续增强自己的实力。结合萧远山在外家功夫上的威力与特点，能够匹配的只有少林绝技，再加上交代萧远山不与汉人为敌不杀汉人的慈悲心怀，我们隐约可以得出这样的结论，那就是萧远山的授业恩师乃是少林高僧，萧远山实际上就是少林的俗家。
灵门大师满足了萧远山师傅的所有特征，而且他曾经有过西行，他也有收下萧远山为徒的时机。
能教出萧远山这样的徒弟，除了萧远山本人武学天赋异禀之外，所谓名师出高徒，他师傅的武功也必然极高，他必定身兼多门少林绝技。按照扫地僧所言，少林近百年来真正武功修为极高的前辈高手是寥寥无几的，练功走火入魔的玄澄算一位，后来练成百年来未曾有人练成“大金刚掌”的玄慈，也能算一位。但结合萧远山的年龄，再加上他恩师已逝的因素，便是玄澄也是可以排除的，少林“玄”字辈的高僧都不可能是萧远山的师傅。那就只能是“灵”字辈或灵字被以上的高僧去寻找了，“灵”字辈武学修为极高的高僧有吗？还当真的是有，那就是少林的前任方丈灵门大师。
灵门大师是少林派第三十四代中杰出的高僧，也是玄慈、玄难、玄寂和玄生的师父，前三人是少林中能进达摩院研技的高手，玄生则一人精通六门绝技，可见灵门大师的武学修为和成就有多高。他既能教出玄慈等人，也定能教出萧远山这样的高手。而且更令人称奇的是，灵门大师还曾经与天山童姥有过交往。这点还是天山童姥与虚竹谈起的。
虚竹道：“你说得不错，只是称我方丈大师为‘小和尚’，未免太过。”那女童道：“怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？”虚竹更加惊讶，玄慈方丈的师父灵门禅师是少林派第三十四代中杰出的高僧，虚竹自知。新修版《天龙八部•第三十五回》
天山童姥是什么人，那是自负到了极点的人，她竟然会与灵门大师平辈相交，这确实大不可思议。首先天山童姥一直自我为尊，高高在上，以她的性格，断不可能会到少林与灵门交往。其次在江湖中，特别是天山童姥用“生死符”控制那些帮会时，从来都是神出鬼没，不以真面目示人，也不想让人看到她的女童模样，那些被种了“生死符”的人，连她长什么样子都不知道，因而也不可能在江湖上与灵门有交往。那么两人有过交情的唯一可能性，就是灵门大师曾经上天山，到灵鹫宫拜访过天山童姥。灵门大师为何会西行天山呢？唯一的可能性就是为了替中原武人求取“生死符”的解药。
在逍遥子一代，逍遥派与武林牵涉甚少，门下皆只是在西域天山潜修。后来逍遥子登仙之后，接任掌门的无崖子与师妹李秋水私奔去了大理，逍遥派就由天山童姥接掌了灵鹫宫。也就是从天山童姥开始，逍遥派开始涉入江湖纷争，灵鹫宫虽然远在天山缥缈峰，但经过童姥的恩威并施，却悄悄控制着中原至东南沿海大多数江湖帮会，竟有三十六洞，七十二岛。这些洞主岛主被天山童姥用“生死符”所控制，每年进贡换求一年免除“生死符”带来的痛苦。江湖上谈起天山灵鹫宫，都不敢谈“天山”，往往用“宫里”来代替，生怕牵连到自己。
灵门大师的天山之行，正是因此而去，他慈悲为怀，听闻中原武林帮派多受天山童姥所挟制，有意解除江湖与纷争，因而只身前往天山，希望能够为中原武林人士求取“生死符”解药。只是当时他们并不知道“生死符”是没解药的，后来经虚竹才知破除生死符需用“天山六阳掌”。而且，在羽菱君个人看来，灵门大师正是在西行的途中，因缘际会，收下了萧远山为，实际上，萧远山跟玄慈就是同门师兄弟。
那玄慈却为何不知道他还有萧远山这样一个俗家的师兄弟呢？这恰恰就是因为萧远山契丹人的身份造就的。在宋辽两国那样的环境下，听说辽人要来少林夺取经书就能号召群雄保卫少林，就更不要说要传辽人少林的武功了。因此，萧远山成为灵门大师的是有机缘的，他也是蒙灵门大师暗中传授，就像后来的玄苦教乔峰一样，灵门大师同样让萧远山不能透露这件事。而且也正是因为萧远山契丹人的身份，灵门才让萧远山立下不得与汉人为敌的重誓，更希望萧远山能为宋辽交好出力，以天下苍生为念。还有这里面也是怕萧远山一旦与汉人交起手来，会暴露他的武功是出自少林的秘密。
灵门大师不但武功极高，更是一位慈悲为怀的有道高僧，这两者都能满足萧远山师傅的特征，而且他也曾有外出去过西北的可能，这意味着他会途经过辽国和西夏，也创造了收下萧远山为徒的可能性。再结合萧远山在雁门关一战中的外家招术，以及他在入魔中顿然醒悟放过玄慈这些细节，我们有理由可以相信萧远山的师傅就是少林高僧，而且就是少林前方丈的灵门大师。当然了，这一些都是羽菱君个人自认为合理的一个脑洞而已，纯属胡扯之言，若不认同，也不必较真。
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
《天龙八部》里乔峰，段誉，虚竹三兄弟，看
感谢再次邀请，我今天就比较详细的跟大家分享一下我的个人见解。
首先我要强调的是：1：内力不是以年为单位，千万不要再跟我提号称300年内力的虚竹。（注：虚竹吸收的是一个早年报废无崖子和两个已经大战一场的天山童姥，李秋水。还有童姥的内力还没还原，各自的真气内力皆有损耗的情况下才吸了6/7层。乔峰7岁习武30成名，也就20年左右内力，游坦之学几个月易筋经内力直逼四绝。）
2：武功不是学越多越好，乔峰的主要攻击也就降龙十八掌，就能独步天下了。游坦之（注庄聚贤）学了几个月的易筋经就能和乔峰扛。所以武功在于精和武功秘籍的高明。（注：慕容复的武功应该是学的最多的一位？他怎么不上天呢？？？？怎么到处？？？）
3不管那本武侠小说故事，不管哪个作者写小说都多多少少存在一些前后矛盾和漏洞。（列如：无崖子为难不传功给苏星河给自己报仇？是因为即便如此也打不过丁春秋？确实如此，原著旁白有说过，丁春秋是被吓跑的，不是被打跑的。那么三老的实力有点费解了…
我们现在来说说这三兄弟吧！实力内力最强最强潜力最大的应该是段誉，前期能学会并且偶尔能发射筋脉神剑，轻功和内力都可媲美乔峰，中期内功可和拥有三老的虚竹对撞，后期再吸了个鸠摩智…内力震古烁今！虚竹拥有三老内功也明显高于乔峰。论武功，三人中段誉是最完美的组合还带我100%抗毒免疫功能。虚竹拥有北冥真气但是没学北冥神功，天山折梅手，六阳掌，小无相功…个个也是绝学但是没什么突出的重点和神奇。乔峰可以用粗暴来形容，典型的战士。
个人觉得第一应该是段誉，二虚竹，三乔峰。再说一遍，不要提乔峰的音响，虚竹的300年内力！！！会吐血的
《天龙八部》逍遥派名震江湖，为何后来却消
逍遥派的武功十分厉害，别说逍遥子，苏星河，就单单说星宿老怪，这个背叛师门的人，靠着三脚猫的功夫让阿紫以及武林之人十分害怕，这么厉害的一个门派本该被一直传承，可惜最后没了踪影，想要知道逍遥派怎么消失了，我们需要知道逍遥派的起源和经过。
逍遥派，是金庸作品《天龙八部》中的门派，行事潇洒，而低调的门派，也因此在江湖上绝少有人知道。逍遥派的武功讲究轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，得其一，则能在宇内所向披靡。
该派由逍遥子创立，掌门人有三名：天山童姥、无崖子、李秋水，后来逍遥派掌门传位给无崖子，并授以七宝指环。
无崖子武功修为极高，武功绝学有小无相功和北冥神功，轻功凌波微步。接任逍遥派后收“聪辩先生”苏星河与“星宿老怪”丁春秋为徒，丁春秋叛变使用奸计将无崖子打落悬崖，无崖子一直装死，并摆下“珍珑”棋局，等待外人破解。后将逍遥派掌门的位置以及自己毕生功力全部传给虚竹。
虚竹本是少林寺内的无名小僧，性格木讷老实、但记性甚好。相貌丑陋，浓眉大眼、鼻孔上翻，双耳招风、嘴唇甚厚，又不善于词令。但为人忠厚善良，待人坦诚。不强求而尽得之。
24岁时随师父发放名帖下山，误打误撞破解了苏星河的珍珑棋局，成为逍遥派掌门无崖子的关门，得了无崖子修炼了七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。
在《天龙八部》中，虚竹的武功很厉害，在意外破解了无涯子所设的“珍珑”棋局后，承得无涯子七十年深厚的内力，而其中也含有无涯子本身所学的“北冥神功”以及“小无相功”。
而后虚竹为天山童姥所传，习得了“逍遥派”两大绝招“天山折梅手”以及“天山六阳掌”，另外也习得了天山童姥令人闻风丧胆的绝招“生死符”，是以中符后身体会百般难受，需得以“天山六阳掌”化解。
本来以为虚竹会将该门派发扬光大，然而，事实上，没几年这个门派就没落了，作为逍遥派灵鹫宫的主人，虚竹曾经说过，如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。
虚竹最后归隐灵鹫宫，但以他的性格，即使没有改成灵鹫寺，约束门下不得妄自下山惹是生非，是很有可能的。
这样百年之后，逍遥派逐渐淡出江湖，也就是不难理解了。
在笑傲江湖中，出现了吸星与逍遥派武功很像，但是这两种武功完全不是一样的。
而吸星与逍遥派的关系是怎样的呢？
金庸修改过几次自己的小说，我们可以从修改的版本中看出作者的思路：
1、在最早期的版本中，金庸小说只有两套能吸人内功的武功，分别为「朱蛤神功」（早期《天龙八部》并无北冥神功，只有能吸人内力的「朱蛤神功」以及另一套不能吸人内力的「北冥真气神功」）及「吸星」（《笑傲江湖》）。朱蛤神功乃是段誉由奇遇而自然出现的奇功，实质并非武学。若认真界定，则最早版中，只有「吸星」一套。亦因为这个原因，吸星成为了吸内力武功的经典，比起「北冥神功」出名。
2、金庸在修订《天龙八部》时，将最初的「朱蛤神功」与「北冥真气神功」结合，成为日后著名的「北冥神功」。在这一修订后，《笑傲江湖》亦作出修订，提出吸星来源，指吸星乃源自北宋年间逍遥派的「北冥神功」与丁春秋「化功」，主要多集合在「化功」之上。
3、在世纪新修版时，金庸对「吸星」再作修订，较早前版本的吸星，主要是承继了「化功」一路，新修版则改为承继「北冥神功」正宗，与「化功」再无关连，并且留下了一段「段皇爷」学「北冥神功」对神功的感想，以及逍遥派前辈高人分析吸人内力的武学的见解。此处的「段皇爷」极有可能就是《天龙八部》的段誉，这使得《天龙八部》与《笑傲江湖》的关系更形紧密。
我们不要看具体修改内容，而是看金庸老爷子的修改思路，可以看得出来，金庸自己对吸星的设定也一直在摇摆，从开始的更倾向于化功，到最后修订的几乎全部都是北冥神功，看得出来金庸还是希望吸星更像北冥神功。
当然这种修改更合理，因为在天龙八部中，化功并没有吸别人内力的能力，最多只能化掉对方内力，这与吸星完全不同。从效果上来看，吸星更像不完整的北冥神功。
所以，严谨来说，逍遥派在大理段氏一脉有所流传，不知如何，北冥神功残片流传，成了吸星。
有人说有可能是虚竹流传，这种可能很小，首先，虚竹并不会北冥神功（不要看电视，那是假的），实际上在小说中，虚竹的北冥真气是逍遥子给他的，而李秋水和天山童姥的内力，并不是被虚竹吸走，而是两人通过虚竹身体拼内力的时候，三者内力混合了而已。其次，虚竹所在的灵鹫宫，并没有北冥神功的联系方法（逍遥派的北冥神功只有掌门才有，天山童姥并不是掌门）。并且以虚竹对自己的要求，他对再传北冥神功下去，既没有动机，也没有合理性。虚竹自始至终，只想做少林寺的和尚，学少林寺的武功。
最关键的，虚竹已经有了北冥真气，他干嘛还要再学北冥神功呢？
而纵观天龙八部，真正学了北冥神功的，实际上只有段誉一人。这小哥是老老实实，误打误撞的学了北冥神功的，而由于他对武学的天赋实在一般，所以学得乱七八糟，于是他传下来的北冥神功，自然乱七八糟的可能性更大一些。
最关键的，段誉通过北冥神功吸收的内力，实际上并不是通过北冥神功化解，而是在天龙寺通过段氏的内力化解的，即使后来段誉因为奇遇而解决此问题，以段誉的资质，他也很难解释这里面的关键点，这大概也是任我行练吸星出现反噬的最大原因吧。
《天龙八部》中的逍遥派真的很逍遥吗
1.逍遥派武功很逍遥
逍遥派，作为天龙中第一门派，道家风格，武功创造方面已经接近于神话级别。各类武功都是逆天一般的存在，甚至能通过返老还童达到长生不死的神仙境界了，如天山童姥。
所有武功里，只有逍遥派武功用上了神功——北冥神功。
另外，书中记载逍遥派武功招式都很漂亮逍遥，连虚竹这个丑和尚，耍起逍遥派武功来，在旁人眼里都如仙女跳舞般绚丽好看。
2.逍遥派人物很悲催
逍遥派作为一个“神仙”门派，似乎各个都充满了悲剧色彩。也许真的是神仙不能动情，一旦动了，就注定了悲剧。
逍遥三老，无崖子、天山童姥、李秋水、李沧海陷入四角恋情，最终各个都在孤独抑郁中死去。
苏星河、丁春秋也是因为师门不幸，不断。
唯有虚竹，自带主角光环，神奇接棒，我想后果应该也好不到哪去，继承这身克情功夫。
《射雕英雄传》中的南帝在华山论剑之前有何
段智兴为能和中原武林联合起来，一起抵抗外族入侵，不惜自贬身份，屈尊降纡参加中原举办的华山论剑。
段智兴自幼长于灵鹫宫，偶遇刘瑛，互生情愫，期间数次被周伯通与王重阳所救。其父死后，登基大宝，与洪七公惺惺相惜，寻找武穆遗书，多次粉碎了完颜洪烈的阴谋，最终华山论剑，被授予“南帝”的称号。
却说，段誉登基后虽勤于政事，爱民用贤，却始终被当地先民、朝中重臣高氏家族所架空，面对高氏家族势力控制的诸子内争外叛，又加之灾难频发，心力交碎之下，终于在位三十年后，禅位于自己与晓蕾之子段义长，出家为僧。
段誉避位为僧后，晓蕾与梅兰竹菊四姊妹在大理已再无留恋之事，于是结伴重回天山灵鹫宫。
段义长初登帝位，信心满满，决定励精图治，思揽，奈何还是敌不过高家弄权。心生烦闷之际，偶然识得了汉家平民女子玉兰，随即两人情愫暗生。
当玉兰珠胎暗结后，段义长欲要将其迎娶至大理王宫。岂料，高氏重臣兵马大元帅高文义，欲谋取大理皇位，百般阻拦，迫使段义长拜高家之女为皇后。
段义长唯恐高文义得知玉兰怀有身孕，大理皇位后继有人而暗加，于是悄悄将玉兰送至天山灵鹫宫。不久，玉兰便产下段智兴。
晓蕾见皇孙出世，自是欣喜万分，疼爱之情，溢于言表，溺爱之心更是远超玉兰，待到段智兴刚能识文断字，便将大理段氏绝学一阳指的秘籍交付于他。
段智兴自幼便生的俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀，亦不乏皇室宫廷的雍容华贵，更令人称奇的是段智兴天资出众还是习武奇才，小小年纪便将一阳指练到二品境界。
数年后，晓蕾去世。玉兰觉得弱冠之年的段智兴久居这极西之处的天山缥缈峰并无前途，于是告知其身世，并拿出信物，让他重回大理，父子团聚。
段智兴一路向东，转而南下。渡江之时，偶遇船女刘瑛，遇到大雨倾盆，狂风巨浪，两人落入江中，段智兴冒险相救，在江边岩洞避难之时，两人互倾情愫。
刘瑛之父本为江南名震一时的铸剑师，由于声名在外，不愿为金国武士铸剑，引来杀身之祸，妻儿惨死，随后与女儿隐居于此。由于妻儿惨死，刘父特别厌恶习武之人，今见刘瑛与段智兴卿卿我我，遂反对两人交往。
段智兴别无他法，只得依依不舍告别刘瑛，独自前往大理。段智兴来到大理皇宫，拿出信物，欲求见段义长，岂料被高文义截获。
此时的高文义权倾朝野。因段义长后继无人,高文义早有谋取大理皇位之心，暗地里更是向金人献媚，寻求金国的支持，欲将大理变为金国藩属。
今见段智兴手持信物皇宫求见段义长，高文义察觉出端倪，怀疑段智兴为段义长之子，于是不仅阻拦二人父子见面，更派人暗中刺杀段智兴。
就在段智兴被围困，身陷险境之际，被因相思入骨而跟随其来到大理的刘瑛所救，二人感情日渐深厚。
高文义见刺杀失败，于是率领投靠其麾下的铁掌帮赶赴到灵鹫宫，毁宫灭口。玉兰在梅兰竹菊四姊妹的拼死保护下，才逃出生天。
段智兴听闻灵鹫宫被毁，和刘瑛着急赶回，见尸横遍野，母亲与梅兰竹菊四姊妹不知所踪，偶然发现遗落在地的段氏令牌，认定此事必和大理段家有着莫大的关系，于是两人又马不停蹄的赶回大理。
当段义长率领群臣在天龙寺祭祖之时，段智兴与刘瑛突然现身，并责问段义长灵鹫宫到底是被谁所灭？段义长自是一头雾水，不知所以。
就在这时，玉兰在梅兰竹菊四姊妹陪同之下突然出现，并将段义长与段智兴本为父子关系一事公之于众。高文义见奸计败露，乘机发难，挟持了玉兰，欲与其命逼迫段义长交出皇位。
天龙寺内一时大乱。混乱之中，玉兰为段义长身挡暗器，而死在他的怀中，刘瑛也身负重伤，高文义则趁乱逃脱。
段智兴准备带刘瑛上终南山向全真教王重阳求医，事也凑巧，半路之上碰到了王重阳的师弟周伯通，周伯通轻松便将刘瑛之伤治愈。
无意间，周伯通发现刘瑛竟能控蛇于股掌之中，而其又生平最惧怕蛇，由此对刘瑛佩服的五体投地，更觉其可亲可爱，我见犹怜。然而周伯通不通世务，行为举止犹如孩童，对男女情爱之事更是一窍不通，只觉得与刘瑛在一起，无拘无束，快乐无比。
段义长希望能与段智兴恢复父子关系，可惜段智兴对段义长二十年来对母子二人置之不理、玉兰惨遭横死而耿耿于怀，含恨于心，一口拒绝。
随后，段智兴与刘瑛隐居于山野，苦心修炼一阳指，希望能将一阳指练到四品境界，进而修炼大理段氏最高武学“六脉神剑”，然后向高文义报仇。
玉兰的去世、段智兴的离去令段义长郁郁寡欢，高文义见其此时势孤力弱、萎靡不振，趁机与铁掌帮帮主裘千仞勾结制服了段义长，逼其交出皇位。岂料被练成降龙十八掌、来大理寻找丢失打狗棒的洪七赶至，替段义长解了围。
原来，丐帮净衣派程铁山欲勾结金人，被帮主钱鹤声发觉，不想程铁山先下手为强，打伤钱鹤声，夺走打狗棒。钱鹤声临终之时，将降龙十八掌与帮主之位传于洪七后溘然长逝。
怎奈洪七手中没有掌门信物打狗棒，人轻言微,不能服众。反观程铁山手持打狗棒，带领丐帮，亲近金人，众人敢怒不敢言。
段义长希望洪七能找回段智兴，继承王位，一同抗击金人，洪七自是答应。
可惜，当洪七刚找到段智兴便被尾随其后的裘千仞猛然杀出，打伤了段智兴。洪七及刘瑛见段智兴性命危在旦夕，于是三人同回大理，求救于段义长。
段义长不惜舍弃功力以“一阳指”为段智兴疗伤，痊愈后段智兴大为感动，父子关系缓和，并回归段姓，跟随段义长学习大理段氏的更多绝世武学。
岂料，高文义趁段义长元气大伤，再施毒手，至其身负重伤。段义长临终之时将皇位传于段智兴，之后含笑而逝，而高文义在大理已再无容身之地，北上投靠金人而去。
段智兴初登帝位，金人便以重金拢络，段智兴断然拒绝，朝中文武大臣纷纷称赞。
程铁山在太湖君山召开丐帮大会，宣布与金人联盟，在帮众的大力反对声中，洪七突然现身，将程铁山弑杀帮主、投敌的阴谋和盘托出，双方大打出手，洪七凭降龙十八掌大胜，荣登帮主之位。
高文义贼心不死，投靠金国六王爷完颜洪烈，并告知其中原有本记载岳飞兵法的“武穆遗书”，得之，对金国入侵大宋大有帮助。完颜洪烈令其去中原打探，不想高文义刚踏入中原，便被周伯通擒获，并押至大理，段智兴当众将其处死，终于为母亲报了大仇。
丐帮四大长老之一的鲁有脚无意中发现亡父竟然是岳飞部署，决心继承其父遗志，助洪七抵抗金人，于是将偶然得来的寻“武穆遗书”之法告知洪七，可惜洪七不能参透其意，只得与段智兴商议，段智兴自然是义不容辞，允诺帮其参透其中之意。
完颜洪烈误以为段智兴已经得到武穆遗书，趁其外出之际，与裘千仞掳走了刘瑛，威胁段智兴交出武穆遗书，段智兴无法只得只身会见完颜洪烈。
岂料刘瑛欲与完颜洪烈同归于尽，以致自己身受重伤，昏迷不醒，待段智兴将其救醒，发现刘瑛已失去记忆，段智兴伤心内疚不已。
段智兴想尽各种方法，欲令刘瑛恢复记忆，却徒劳无益。段智兴决定重新培养刘瑛对自己的倾慕之情，于是二人重回江边岩洞居住。完颜洪烈则趁大理群臣无首之际，大举攻入大理皇宫，亏得洪七率领丐帮之众与大理群臣奋力抵抗，才将完颜洪烈打败。
完颜洪烈心有不甘，决心效仿靖康“擒二帝，控大宋”之法，擒获段智兴，让大理接受城下之盟，遂命裘千仞前去擒拿段智兴。
段智兴遭遇到裘千仞的伏击而身受重伤，落入江中。就在此时，刘瑛记忆恢复纵身跃入水中，将段智兴救到对岸，并扶其上终南山重阳宫找到王重阳救治。
段智兴与刘瑛终成连理，大婚之日，周伯通感慨万千，向二人道贺之后，黯然离去。
段智兴终于找到武穆遗书，并且以书中兵法训练士兵。洪七得知后，怒火中烧，认为武穆遗书乃大宋之物，应当归还大宋，于是前去大理向段智兴讨要武穆遗书。
段智兴深知，大宋与金国早已暗中结盟，大宋得到遗书后，必会落到金人手里，如同将大宋江山拱手送予金人，于是拒绝了洪七。
洪七遂以天下一家，大宋与大理唇齿相依，覆巢之下，岂有完之理，劝说段智兴。洪七的晓以大义，终于说服了段智兴以国家为重，二人决心联手，粉碎金国攻宋之阴谋。
这时的江湖武林，包括全真教、丐帮、铁掌帮在内的大大小小的帮派有数百之多，群雄争霸，龙蛇混杂，武林秩序一片混乱，这才得以让金国有了蚍蜉撼树，螳臂当车的错觉和胆量来攻打大宋。
为了缔造一个有秩序的武林体系，昭示各自帮派及各方势力的不同方位，划分自己在武林中的势力范围，自行其是，各自为阵，抗击外敌入侵，于是全真教武功造诣深不可测、已达神入化的地步的王重阳，凭借自己在江湖上的声望，以大家趋之如骛的武学秘籍九阴真经为奖品，举办华山论剑。
大理本在西南，离中原较远，但经过段智兴这几次与奸臣乱党的斗争，已深得民心，尤其是商贸往来已和中原形成一体，形成了一荣俱荣，一损俱损的局面，只有和中原武林联合起来，才能继续抵抗外族侵略。
于是段智兴不惜自贬身份，以皇帝之尊屈尊降纡参加了由中原武林举办的华山论剑，并凭段家绝世武学获得了南帝的称号。
郭襄最终为何会出家，并创建了峨眉派，真的
郭襄一辈子没有想通，也没有忘记杨过，却突然出家，是因为和郭芙有很大关系。
一、江湖破
杨过以飞石击杀蒙古大汗蒙哥，使得蒙元短暂陷入混乱，从襄阳城撤兵，给了襄阳城喘息时间，也给了郭靖可以离开襄阳城的机会，在这个短暂的时间里，郭靖携带众人上了华山之巅，祭拜自己的师父洪七公。
这一次华山聚会，杨过、郭襄等人第一次见到后来旷古绝今的大宗师张三丰，只不过，此时的张三丰还是少年，跟随在觉远的身边，名叫张君宝。
这一次华山聚会，虽然没有进行比武论剑，却在黄蓉的提议下，确定了新的五绝，又被称为“后五绝”，因此，这一次华山聚会，又被称为“第三次华山论剑”，只不过这一次的华山论剑，不像前两次那般充满了刀光剑影，反倒是显得十分平和。
第三次华山论剑之后，杨过和小龙女在表面上隐退武林，实际上，依旧在暗中行走江湖。杨过对自己人重情重义，在他的一生当中，郭靖和黄蓉对他影响太大，两家世交，又让他如何真的放心郭靖一人在襄阳城呢？所以，表面上退隐江湖的杨过，其实从未真正退隐，一直在帮郭靖，顺带与小龙女一起游历河山，弥补他们十六年未相见的亏欠。
然而，除了郭靖、黄蓉和黄药师等有限的几个人，基本上都失去了杨过的踪迹，在别人看来，杨过和小龙女的确是隐居了。而郭襄也是如此，失去了杨过的下落，纵然十分思念，却也不好意思说出来，便只好借口出门去江湖历练，寻找杨过的下落。
然而，将近两年的时间，郭襄却一直没有杨过的下落，她甚至直接去了古墓派，守株待兔，在古墓之中住了数天时间，不见杨过现身，不得已再次离开，前往少林派，她知道无色禅师和杨过交好，或许会有消息，只是，无色禅师依旧没有杨过的消息。
反而在少林派中，她再次见到了张君宝，也就是少年张三丰，并且，将自己的生日礼物，那一对铁罗汉传给了张君宝，间接导致张君宝开始学武，觉远和张君宝抵住了昆仑三圣何足道，挽救了少林的声望，那可是少林派存亡之危机，千年古刹，一朝之间，差点颜面尽失，但是，却也因此触怒了少林派中的老人，偷学武功，乃是禁忌，七十年前，火工头陀留给少林派的心理阴影太过严重。
此后，觉远去世，郭襄和张君宝开始了自己在江湖上的流浪之举。
张君宝上了武当，进行隐居，并于天地之间，自然之中，参悟属于自己的武学，而郭襄则独自上路，继续寻找杨过，郭襄却不知道，再次的相遇，给那个明朗的少年心中种下了一颗种子，多年以后，百岁高龄，他依旧无法忘记在华山遇见的那个女子，思念了一辈子，想念了一辈子。
而另外一边，杨过明知道郭襄在寻找自己，却不出来相见，只是交代自己的那些朋友，若是遇见，可出手帮忙，却不能透漏自己的半点消息。
当年，小龙女留言十六年后再相见，杨过便戴上了面具，曾经自己十分不羁，看似潇洒，不注意言行，导致陆无双和程英对自己倾心，公孙绿萼更是为自己而死，杨过不想因为自己的这张脸再次招惹一些不能负责的人，所以他一直戴着面具。
以杨过之聪明，自然早已看出，大势不可违，纵然郭靖百般努力，江湖支援，然则，整体已经坏了，显然，襄阳城是独木难支，他曾屡次劝说郭靖放弃，但是，郭靖显然是不会的，那么，黄蓉也不会抛弃郭靖。其实，郭靖和黄蓉都是聪明人，知道最后的结局，可是，他们依然愿意坚持。
如果都知道结局，都没有人坚持，或许，整个江湖都将沉沦，唯有他们死守，才会将精神和意志留在那片江湖之上，一旦再次有火种点燃，属于他们的历史，将激励着更多的江湖人。
杨过知道再相劝也是无用，便不再多言，只是尽自己努力，去支持郭靖和黄蓉，将玄铁重剑和君子剑都赠给了郭靖，来增强守在襄阳城的江湖力量。
而对于这一切，郭襄却不知晓，没有人向她透漏任何消息，她始终都不知道，她心心念念，一直寻找的大哥哥杨过，曾屡次暗中出现在襄阳城，与郭靖、黄蓉一道，谋划着一切，甚至整个“倚天屠龙”计划都有杨过的影子，而古墓派则更是如此，在后来的江湖之中，虽不出现，却一直默默注视着、俯视着整个江湖。
而张三丰所做的很多事，其实是来自古墓。
二、误会一场
以郭靖之大智慧，黄蓉之聪慧，杨过之鼎力相助，最终，襄阳城依旧没有守住，最终还是城破。
杨过前去支援，想要将郭靖和黄蓉救出，或者趁着他们重伤之际，直接带走，然而，等他赶到之时，一切都已经晚了，郭靖和黄蓉为了给别人争取撤走的时间，早已体力不支，内力耗尽，十分壮烈。
最终，杨过只能将重伤的郭芙和郭破虏救出，而把屠龙刀放弃，掩人耳目，造成了郭靖唯一儿子已经战死的假象，在返回古墓派的路途之中，遇见了赶来的张三丰，原来，张三丰得知襄阳城有难，心有大义，想来帮忙，奈何武功并未大成，且得到消息时，已经晚了，所以，来迟一步。
这一次相遇，杨过对张三丰十分赞赏，不过，却没有时间和张三丰交流了，只是嘱咐张三丰，襄阳城破，多年以来，中原武林为挡住蒙元铁骑，消耗了太多正道力量，再加上，随着襄阳城破，新老五绝逐渐凋零，蒙元铁骑又会对中原武林进行报复，将来，必然是一个道消魔长的局面，如果有天，张三丰武功大成，当仗剑诛魔！
并且，黄药师提议杨过融合古墓派和全真派的武功，形成全新的武学，杨过以古墓派的“”为基础，提升了王重阳和林朝英的武学，并且，全新融合，已经不仅仅是林朝英留下的双剑合璧，足以踏足和九阴真经这样绝世武学秘籍争锋的资格了。
其实，这只是为了纪念他与小龙女、王重阳和林朝英之间的爱情。
只不过，张三丰深爱着郭襄，爱而不得，这需要夫妻两个人同步修炼的武学，张三丰根本没有修炼，多年以后，传给了张无忌和赵敏，最后被周芷若得到，改造成了“葵花宝典”，传进了皇宫大内之中，让一位老修炼，来镇守皇宫，因为张无忌和赵敏两个人闹掰了，导致赵敏带人经常进皇宫刺杀。
当然，这些都是后话。
辞别张三丰之后，杨过带着郭芙和郭破虏继续上路，然而，郭破虏伤势太重，经不起长途跋涉和折腾，便只能将郭破虏留在少林派养伤，由自己的朋友无色禅师照顾，而他则带着郭芙返回了古墓派，小龙女有了孩子，即将生产，耽误不得。
郭破虏在少林派养好伤之后，并没有去古墓派寻找杨过和郭芙，而是回头上了黄山，那时，明教的总坛还设在黄山，郭破虏学九阴真经时，曾听父亲郭靖讲过明教和黄裳之间的事情，因此，他十分清楚明教拥有的可怕力量和在江湖上的影响力。
后来，郭破虏成为了明教客卿长老，并且主导了明教总坛的搬迁，将明教总坛迁移到昆仑山光明顶之中，并且一手设计了明教的防守体系，其后，隐居在坐忘峰，专心培养自己的阳顶天，并且根据黯然掌、降龙十八掌和兰花拂穴手，为阳顶天量身打造了绝学“大九天手”。
只不过，九阴真经和降龙十八掌这样的武学，却没有传给阳顶天。
在郭破虏看来，明教可以强大，也可以拥有顶尖高手，但是，由于明教行事作风一时间未必能改得过来，若是拥有太过强大的武学，随着老一辈逐渐凋零，高手不再，那么，明教的高手将无人可以制衡。
花开两朵，各表一枝。
杨过带着郭芙回到古墓派之后，小龙女已经为他诞下一子，但是，小龙女却因此病发了：小龙女原本体质就存在问题，其后又是受伤，又是中毒，虽然在绝情谷底时，小龙女看似好了，实则是那样的环境和古墓派心法压制住了她的情花之毒，再见到杨过时，哪里还能做到“少思少念”呢？
本来，或许她永远都不会再病发了，然而，杨过之子出生后，小龙女因此而大伤元气，往日的毒和伤势，如猛兽一般忽然间袭来，她没有一点点防备，直接将她击倒了。
小龙弥留之际，嘱托郭芙好好照顾杨过，并且，支走杨过，和郭芙说了许多悄悄话，告诉了郭芙许多关于杨过的心路历程，以及杨过是一个严重没有安全感的人，甚至，小龙女还告诉郭芙，其实，这些年杨过一直爱着郭芙，只是不自知罢了。
因为，小龙女后来经历得多了，回首往事，才忽然发现，似乎只有郭芙能经常惹得杨过生气，而且，无论郭芙如何伤害杨过，杨过都会倾尽全力却保护她。
只不过，两个人或许曾经彼此爱过，只是都不知道而已。
十数年前，郭芙便已经发现自己所爱之人是杨过，但是，郭芙现在已经成熟，根本不会将这种事情告诉小龙女。她只是讲，自己会照顾好杨过，像对自己的大哥一样。
小龙女去世之后，郭芙便在古墓之中住了下来，这时，她才发现，已经有了与耶律齐的爱情结晶。至于耶律齐，杨过找了许久，已经没有下落，或许是失踪，或许是去世了。
郭芙和杨过就这样在古墓生活了下来，并且，杨过将郭芙和耶律齐的儿子收为，取名耶律渊如，对于耶律渊如，杨过是尽心培养，没有藏私，当他学武有成之后，便将耶律渊如送去了丐帮，成为了丐帮帮主。
这也是后话。
杨过没有找到耶律齐，因为耶律齐重伤失忆，疯疯癫癫，等他清醒时，去了古墓，发现郭芙和杨过生活在一起，一下子又刺激到了他，以为杨过和郭芙走到了一起，十分悲伤，一个人回到了江湖之中，像一个无头苍蝇般乱走，路过峨眉山时，碰见了郭襄，他的言语虽然含糊不清，却也让郭襄得到一个消息，郭芙和杨过结婚了。
听到这个消息后，郭襄如五雷轰顶，知道自己此生无望了，便直接在峨眉山出了家，并且开宗立派，也就是后来赫赫有名的峨眉派。
只不过，这一切都是误会，耶律齐神志不清的情况下，造成了这样的结局。
而耶律齐因为神志不清，又遭遇刺激，武功渐渐走上了歪路，成为后来著名的“百损道人”，张三丰武功大成之后，想起杨过的嘱托，仗剑游侠，横扫武林群魔，最后一个人便是“百损道人”。
张三丰感叹往事不可追，对于“百损道人”的事情，更是绝口不提，为了保全耶律齐的名声。
三、不是情伤，因为绝望
郭襄出家，与其说是因为“情伤”，不如说是绝望。
从她离开家，去江湖上寻找杨过，一直找寻了二十多年，突然有一天想通了？看破红尘了？放下了？那必然是不可能的。
因为，郭襄的名叫“风陵师太”，这是在怀念与杨过的相遇。她后来创造出来的诸多剑招和武学，有一部分都是在怀念杨过，比如“黑沼灵狐”这一招，分明就是为了纪念自己和杨过前往瑛姑之处，取灵狐的事情。
所以，郭襄绝非是突然看破了或者放下了，而是她绝望了。
杨过和小龙女走在一起，她是知道的，杨过等了小龙女十六年时间，关于这个，郭襄也是知道的，可是，郭襄依旧还怀有希望，因此，即便她知道这一切，她还是在江湖上疯狂地寻找杨过。
她突然间不找了，放下了，我觉得她应该是绝望了，既然杨过和小龙女在一起时，她都没有绝望，甚至坚持了二十多年，那么，她突然间的绝望，定然是发生了一些事情。
根据古山青衣客的推测，最大的可能就是杨过和郭芙走到了一起，所以，才会使得郭襄彻底死心。但是，杨过深爱着小龙女，杨过和郭芙必然不可能，因此，这最大的可能就是中间有误会，导致了这一切。
所以，郭芙应该是住在古墓，但是，并没有和杨过在一起，一切都是误会。
只是，杨过和小龙女之子，却是郭芙抚养长大的，受到了郭芙的很大影响，所以，到了多年以后，黄衫女出场时，两边的侍女各种吹拉弹唱，排场十足，分明就是郭芙的风格。
青衣客最后有话说
郭襄出家，不是情伤，而是绝望，这绝望是因为误会。可见，好好交流的重要性。
你认为创出《九阳真经》的斗酒僧到底是谁
我认为斗酒僧如果非要推理是哪一位金庸系列的有名人物—非慕容复和王语焉的儿子慕容无名莫属。
本来老版的《倚天屠龙记》也没说什么斗酒僧，只是张三丰怀疑：“达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的愣伽经夹缝之中。"
后来金庸在新修版的《倚天屠龙记》加了斗酒僧的来历！说是王重阳在第一次华山论剑夺得《九阴真经》后，一次王重阳在嵩山上与一名僧人斗酒斗输了，把《九阴真经》借给这名僧人看。僧人看后觉得真经所载的武功的确精妙，但其只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是创出了更有阴阳调和、刚柔互济之道的《九阳真经》。从这里看斗酒僧应该是后来进少林寺的和尚，一生为儒为道为僧，儒释道皆博；王重阳生活的年代是公元1112-1170年，斗酒僧应该年龄比王重阳略大一点，在116x年左右写出《九阳真经》！王重阳是《射雕英雄传》里出现的，时间上前一部是《天龙八部》，而天龙里儒释道方面博学多才当推慕容博，慕容复父子，慕容博诈死去少林博翻经书，后来大悟少林为僧；慕容复善长以彼之道施彼之身，后来发疯…
《天龙八部》萧峰当南院大王在大宋元祐八年=1093年左右，书节尾在1095年，和王重阳出生时差了个17年，和《九阳真经》写成差个70年左右，有人硬搬强扭虚竹为斗酒僧—首先年龄段不对，另外虚竹开始就是少林寺和尚，其父还是少林寺前方丈，虚竹不可能还俗后再重回少林寺为僧，藏经阁写《九阳真经》！
新修版《倚天屠龙记》整出了斗酒僧，而恰恰《天龙八部》新修版又改了王语嫣的结局，说是王语嫣最终还是心系表哥，回到了发了疯的慕容复身边去照顾他。金庸为什么要这么改？？
很像是在提示北乔峰死了，疯了的南慕容还有续！续什么？慕容博最后已大悟，儿子慕容复疯了，很适合孙子慕容无名成为个性的斗酒僧的前笔；博学多才，以彼之道，施彼之身，看了《九阴真经》，就能写出《九阳真经》！
斗酒僧身份太像慕容博和慕容复父子了，再结合年龄段因素，从故事合理性去推理～斗酒僧只能是慕容复和王语嫣复合几年后生下的儿子—慕容无名！！！
洪七公的降龙十八掌是何人所授
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洪七公的降龙十八掌是跟谁学的？在不同版本的《射雕英雄传》中有不同的答案。
大家都知道，金庸小说共有三个版本。
金庸先生最早是在报纸上连载武侠小说，以吸引读者购买，果然大受欢迎，不过其中也有不少漏洞，这一版叫做连载版。
后来金庸详细修订了自己的小说，然后结集出版。在大陆由三联出版社出版，因此被称为三联版。这是最广为人知的一版。
在世纪之交，金庸先生再一次修订出版了自己的小说，被称为世纪新修版。这一版的漏洞最少，但也有很多狗血剧情，比如黄药师爱上梅超风等。想了解更多，可以阅读我以前的文章。
下面居士我就说说，在三个版本中，洪七公的降龙十八掌分别是怎么来的。
在连载版中，这个问题很简单，降龙十八掌是洪七公从《易经》中自行领悟来的：
这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，是他从易经之中参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。当他在华山绝顶与王重阳、黄药师等五人论剑之时，他这套掌法尚未完全练成，但王重阳等言下对他这套掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于易经，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。（《射雕英雄传》连载版第四十五回）
所以降龙十八掌的招式名称多取自《易经》，比如“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等。正因为降龙十八掌是洪七公自创的，所以他能将其传给郭靖。洪七公另一武功打狗棒法则是丐帮绝学，只能传给帮主。
不过自洪七公以后，降龙十八掌便成为丐帮另一绝学。后来金庸先生写《天龙八部》时，也许忘了自己设定降龙十八掌是洪七公自创的，让降龙十八掌成为萧峰赖以成名的武功。不过萧峰在雁门关外后，降龙十八掌便失传了。
不过这也可以解释，也许后来洪七公对降龙十八掌的失传耿耿于怀，才把自己自创的武功叫做降龙十八掌吧。
在三联版《射雕英雄传》中，洪七公的降龙十八掌一半得自师授，一半是自行参悟出来：
这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚未完全练成，但王重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。（《射雕英雄传》三联版第12章）
由于降龙十八掌是丐帮绝学，所以教洪七公降龙十八掌的人，必是丐帮上一任帮主。
洪七公是第十八任帮主，而第十七任帮主姓钱。书中写道，钱帮主武功虽高，但是昏暗懦弱，处事不当，无法压制帮中净衣、污衣两派，以至于丐帮声势大衰。此人便是传授洪七公降龙十八掌之人。
不过金庸先生没有解决“萧峰死后降龙十八掌失传”这一问题。不过降龙十八掌不一定非得传给帮主，也许萧峰后，丐帮高手将其他帮众学会的降龙十八掌综合起来，组成一套残缺版降龙十八掌。后来洪七公感到降龙十八掌威力不足，因此自行参悟，将其完善，变成了自己的傍身绝技，也成为郭靖赖以成名的武功。
在新修版《射雕英雄传》中，洪七公的降龙十八掌完全是师父传授的。
在这一版《天龙八部》中，萧峰所会的，不是降龙十八掌，而是降龙二十八掌。萧峰曾将打狗棒法和降龙二十八掌传给义弟虚竹，希望他日后传给丐帮的新任帮主。
乔峰教了一夜，打狗棒法尽数教完，而降龙二十八掌却只教了前十八掌，天就亮了。乔峰认为，前十八掌乃是精华所在，而后十掌威力不足，有狗尾续貂、画蛇添足的嫌疑，不教也罢。
第二天，乔峰便在雁门关外了，从此世上便只有降龙十八掌，再无降龙二十八掌了。
后来丐帮中出了一位少年英雄，长老们送他上缥缈峰灵鹫宫，向虚竹学习降龙十八掌与打狗棒法，为丐帮迎回了这两大绝学:
过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。（《天龙八部》新修版第五十章）
新修版《射雕英雄传》中提到，洪七公的师父、丐帮第十七任帮主——石帮主懦弱：
当年第十七代石帮主昏庸懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。
因此可以推测，当年那位上灵鹫宫学会丐帮神功的少年英雄，应该是石帮主的师父、洪七公的太师父。
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天龙八部中，擒龙功究竟有多厉害
一
“擒龙功”是乔峰的一门绝技，却也只展示过一次，正是面对风波恶之时使出，一下子让风波恶佩服万分。风波恶这才对眼前的乔帮主心服口服，再也不敢和他纠缠，因为他从乔帮主这一手就看出自己与其差距是一个天上一个地下。
乔峰的确是武学奇才，他两方面极为突出，一是学习任何武功都极为迅速，二是任何一门武功到手手中就能发挥出超强的威力。
于是，乔峰在少年之际得到玄苦大师的传授，修炼少林内功心法和基础武功，年长以后就加入丐帮，跟随丐帮帮主汪剑通，而汪剑通也将丐帮绝技“降龙十八掌”传授给他。在修炼“降龙十八掌”以后，乔峰如虎添翼，因为这才真是最适合他性格的一门绝技。至于“擒龙功”，书中并未表明是少林还是丐帮的绝学，岳老三认为“擒龙功”应该是少林绝学，毕竟少林有“龙爪手”这种武功，但是到底是不是也只是个人猜测。
面对风波恶纠缠不清，要比武较量，乔峰深知必须要震慑住他才能够免得啰嗦，于是就露了一手江湖并不常见的“擒龙功”，利用真气直接隔空取物将地上的单刀拿了起来，本来乔峰也认为还得再打一架，当然他也知道风波恶完全不是自己的对手，可是乔峰内心想法是必须要像诸葛亮七擒孟获一般征服他，他才会心服口服。只是乔峰也没想到，他的一手“擒龙功”就直接让风波恶赞叹不已，倒减少了不少麻烦。
可见，“擒龙功”的确是不怎么常见，归根到底也是因为“擒龙功”不好修炼。
二
第一，不易修炼。
很明显从风波恶的表现来看，他是第一次亲眼见到“擒龙功”的表现，而在之前他也只是有所耳闻。风波恶作为姑苏慕容的家臣，对于天下武学也只能说是多少了解一些，毕竟“还施水阁”囊括天下武功，虽然慕容复未能修炼，但是王语嫣也可能会提及这门绝学。只是这门绝学难以修炼，需要有高深的内功，还得掌握运功的技巧，才能激发出气流。一般的人物即使有内功，如若掌握不了武功技巧也很难将气流发挥出来，这需要一定的天赋以及过人的实力才能修炼到位。
第二，威力一般。
乔峰虽然拥有这门绝技，可是只使用一次，而且只是对付风波恶这种小咖，这足以说明“擒龙功”不是乔峰首选的武功，只是在有必要之时才会小试牛刀。只能说，这门绝技威力并非顶级，只是用来隔空取物或者隔空伤人，可是这种气流并非像“六脉神剑”或者“火焰刀”这种具有远程攻击力，不然乔峰身具这样的绝技也不至于对段誉的“六脉神剑”佩服不已。“擒龙功”发挥最强也最长距离只有五六尺，更大的作用在于隔空取物。
第三，重于形式。
可以说，“擒龙功”是一项绝技，但是更多的时候给人感觉是形式重于内容，看起来惊艳无比，可是实战真的没有太强的威力。毕竟光靠一道气流又能发挥怎样的威力呢！可见，“擒龙功”更多的呈现出表面的强劲，实际上可能远不及“火焰刀”和“参合指”的实战威力，也就是典型的金玉其外，败絮其中。
可见，“擒龙功”既难以修炼，又没有太强的威力，又有谁愿意学这种性价比如此之低的武功，更多时候只能是一些高手附带着去修炼一下。
三
对于乔帮主来说，他使用最频繁的绝学有且只有一样：降龙十八掌。
在聚贤庄面对数百人的围攻，他也是一双肉掌，只杀的血肉横飞，可是未曾见到乔帮主使出这门“无上”绝技，难道是这门绝技使出来让丢手死的太快？
在少林寺以一敌三，乔帮主同样是一双肉掌面对三位高手，也并未使出“擒龙功”！
在藏经阁，面对天下无敌的扫地僧，一掌拍向扫地僧胸口，震断扫地僧三根肋骨，连见多识广的扫地僧也无比佩服“降龙十八掌果然天下第一”！
可见，无论是被人围困的群殴局面，还是面对顶级高手，乔峰都未曾使出“擒龙功”，反而是面对一个三流小咖，露了一手“擒龙功”，这肯定不能说明“擒龙功”的威力是强是弱。可以说，乔帮主屡次使出“降龙十八掌”以应对强敌，足以说明“降龙十八掌”的真正威力才是最强的。
真正的武功绝学，越是威力强劲，就越是在使出，如果都没有使用，这就说明使用者压根不是太重视这门武功。像洪七公也是一样，虽然学了很多乱七八糟的武功，可是只有一项绝学：降龙十八掌。黄蓉所学更多，但是她用的最多的是“打狗棒法”，因为“打狗棒法”对她而言，最方便，威力最大。
乔帮主在也是使用“降龙十八掌”，而从未使出“擒龙功”，这足以说明乔峰对这门武功的不重视，或者这门武功压根不适合用于对敌，只适合用来炫技。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第370期*
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