- 中医的“望、闻、问、切”到底是什么
- 望闻问切中的“闻”是什么意思
- 梦到底是什么
- “灵异事件”其实是人的幻觉吗
- 你曾经遇到过哪些极度尴尬的事
- 时间是什么
- 所谓的“精气神”究竟是指人的哪些方面呢
- 宝宝睡觉容易惊醒，这是什么原因
中医的“望、闻、问、切”到底是什么
1、望诊,是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部,特别是面部、舌质,舌苔与脏腑的关系非常密切.如果脏腑阴阳气血有了变化,就必然反映到体表.正如《灵枢•本脏篇》所说：“视其外应,以知其内脏,则知所病矣.”
2、闻诊,包括听声音和嗅气味两个方面.主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化,以分辨病情的虚实寒热.
3、问诊,是通过询问患者或其陪诊者,以了解病情,有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在,以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况,均要通过问诊才能了解,故问诊是了解病情和病史的重要方法之一,在四诊中占有重要的位置.
4、切诊,包括脉诊和按诊两部分,是医者运用指端之触觉,在病者的一定部位进行触、摸、按、压,以了解病情的方法.
望闻问切中的“闻”是什么意思
中医术语：中医看病诊断时的方法,望,指观气色；闻,指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象.合称四诊.
望：是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察,以测知内脏病变,中医通过大量的医疗实践,逐渐认识到机体外部,特别是面部、舌质,舌苔与脏腑的关系非常密切.如果脏腑阴阳气血有了变化,就必然反映到体表.
闻：包括听声音和嗅气味两个方面.主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化,以分辨病情的虚实寒热.
问：是通过询问患者或其陪诊者,以了解病情,有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在,以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况,均要通过问诊才能了解,故问诊是了解病情和病史的重要方法之一,在四诊中占有重要的位置.
切：包括脉诊和按诊两部分,是医者运用指端之触觉,在病者的一定部位进行触、摸、按、压,以了解病情的方法.
梦到底是什么
你好，可以非常肯定的说，梦是存在的。接下来我会介绍几个有关梦的小知识，从中，我们也可以对于梦到底是什么产生一些新的理解和认识。
第一个，梦与睡眠的关系。从生活的角度出发，我们知道人在睡觉的时候会做梦。科学对此的解释是，梦是睡眠当中的特殊阶段。现代的认知神经科学通过对大脑的扫描，发现人在睡觉的时候脑电波图像在不同阶段，其频率也是不同的。其中的一个阶段，人的眼珠子会有转动的现象，所以我们称之为快速眼动睡眠期，一些生动形象的梦都是出现在这个阶段。所以，有些人认为自己不做梦，有些人认为自己梦很多，这些人的感觉都是错觉，因为只要是人，睡眠阶段都是那个样子，不会因为你是张三你的阶段就跟李四不一样。为什么会有这样的错觉，科学家也有过研究，发现是因为人们醒来的时刻不一样，如果清醒的时刻人刚好处于快速眼动睡眠期，人就会报告自己有梦。否则，就会倾向于报告无梦。
第二个，部分梦的来源与作用。俗话说，日有所思，夜有所梦，这里我们可以看到，梦的一个来源是来自于对白天生活内容的所思所想。也就是说一些东西，我们白天思考了，但是意犹未尽，那么晚上这些思维的碎片就会再次被整理。化学家门捷列夫就是在梦中发现了元素周期表，化学家凯库勒就是在梦中发现了苯环的结构。周公解梦说，鱼梦虾米鸡梦谷，这里我们可以看到，梦的一个来源和作用是帮助人实现内心愿望的达成和满足。我们古代描述这一现象的成语有很多，比如黄粱一梦、南柯一梦，说的都是穷苦书生，怀才不遇，却在梦中完成摇身一变，华丽转身成达官贵人的夙愿。
答者：暖心理咨询师赵
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“灵异事件”其实是人的幻觉吗
刚刚，我被恶梦惊酲后又被现实惊呆...，
梦到已经过世的朋友，骑着一辆大型的摩托车闯进了我的院子，并霸气的转了一圈才停了下来...，尽管他戴着帽子看不清脸，但我知道就是他。"这小子这么早干什么″？
他高大帅气的下了车，说道，"已经6点20分了，我想凑你们的车出去..."，
我被他的气势惊醒后，越想越感到诡异，便坐了起来，并顺手打开了床头灯。不一会儿妻子也醒了，惊问道，"你怎么不睡觉？现在几点了”？″5点30分″。"怎么不喊醒我″？
她一边说着一边起床，她要开车到阜阳去，去祭拜母亲的三周年。待她收拾停当后，就顺手看了一眼表说道，现在是6点20分...″，
"什么″？我心里一惊，有这么巧″？她似乎看出了我的惊讶，突然说，"我改变主意了，我有一种开车不安全的感觉，决定不开车去了，改坐火车去，时间来得及...″，她又说，"你就开电车送我到车站去吧...″，
我一时不知说什么好，这也太玄乎了吧？我刚刚做的梦还没有来及告诉她，好像就被她知晓了一样，她好象为了防止那个逝去的朋友搭她的顺风车，竟然在亳不知情、毫无征兆的情况下突然改变了主意，选择不开车去了...！
接下来还有更奇怪的事，由于妻子坚持不开汽车去阜阳，而当我开着那辆只能坐两个人的四轮小电车送她去车站时，那小电车却在刚出门后不远，就毫无原因的死活不走了...，
后来我们拦下了一辆出租车去了车站，谁知当我从车站回来取车时，那电车却又变得好好的，因为我掏出钥匙，打开电源开着就回家了…
这其中，难道真的有人在捣鬼…?
妻子坐火车到阜阳去了，是匆忙之间坐火车去的。由于这个诡异的梦，我心里暗自的庆幸，幸好她今天不是开车去的阜阳，否则既使路上没有任何的问题，我仍然会十分担心的...
你说说，这算是一个灵异的事情吗？这会是一场幻觉吗？在这个世界上，这一类的事情恐怕太多了，只不过我们平时没有注意到...
等她回来的时候，我会仔细地分折给她听的，我要告诉她，她是做了一个多么明智的选择，一个多么的幸运选择啊...
其实，类似于如此这般巧合的事或灵异的事，每天都在我们身边"上演"着...
你曾经遇到过哪些极度尴尬的事
有一次，和公司领导出差，当晚在宾馆开了两个房间，是领导付的住宿押金，留的。
晚上在自己房间洗澡时，室内突然停电，我摸黑走出浴室，到桌子上去摸索自己的手机，感觉把什么东西碰到了地下，声音又不大，所以没有理会。
不一会儿房间响了，服务台告知这一片市区都断电了，他们正在联系电业局，并马上送来了两只蜡烛。
半小时后，房间灯亮了。由于跑了一天，很累，抓紧时间睡了。
第二天一早，和领导到楼下退房，楼上查房的服务员呼叫前台，说我住的房间里少了两个安全套！前台客服礼貌地说，需要从押金中扣除安全套的钱。
领导用怪异地看了我一眼，我忙说，不可能啊，我没有用，你们再查查。楼上再次传来确认的声音：确实少了两个安全套。
我想再争辩，领导黑着脸说，好了好了，快走吧，还有事儿呢。我只好忍住不说什么了。
上了车，领导嘴里嘟囔了一句：厉害，还用两个。我委屈的满脸通红，又不知该怎么说。
十分钟后，领导响了，宾馆打来的道歉，说在桌子缝里发现了丢失的安全套，多扣的费用会用转给领导。
这时，领导脸上才云开雾散，看着我哈哈大笑。
以后再到那里出差，再不住那家宾馆。
时间是什么
1，在爱因斯坦以前，本来人们认为时间是一种绝对不变地存在，是一种清楚到让人可以忽略的东西，在那时的人们眼中，时间和空间一样，都是一种与物质及其运动无关的先验存在，是一种独立于宇宙的存在，但又不认为它是一种实体物质，具有实际意义，实际上那时的人们在时间问题上已经陷入了唯心主义――既认为时间什么也不是，但又认为它存在。这样实质上是否定了时间的物质性，进而否定了真正时间的存在，存在的只是一种意识时间或叫心理学时间。
2，牛顿力学中需要时间具有物理实在性，这是因为牛顿运动定律中出现了加速度的概念，加速度只能是相对于时间和空间的加速度，为了使加速度具有明确的意义，时间和空间必须是一种物质存在。但正如上面所说，当时人们内心是否定时间的物理实在性的，所以牛顿感到把时间和空间说成是具有物理实在性是不太妥当的，但为了使力学具有明确的意义，当时只能这样。
要人们把抽象的时间和一无所有的空间说成是具有物理实在性的存在，的确是一种苛刻，历代哲学家都一再拒绝作这样的假设。他们甚至认为时间只是人的一种感觉，并不真正存在。人们之所以感觉到时间是因为太阳的东升西落和地球的公转，使人们有了白天和黑夜、有了一年四季寒暑之分，所谓的计时工具日晷只不过是太阳的东升西落（地球自转）的体现；如果身处于茫茫太空中，就没有白天和黑夜之分，就感觉不到时光的流逝变化，因而认为时间是不存在的，这一点与的观点是相似的。认为时间是主观的东西，来源于“时间感”（类似于心理学时间），时间感形成于对过去事物的回忆、对未来的预持，在维持中时间观念产生了，时间的度规也产生了。没有明确的时间感，也就没有时间。因而对于来说，客观的时间反而是不真实的，他们认为根本没有时间的流逝，没有过去、现在和未来之分，客观的时间没有方向性，甚至可以认为它不存在。
3，到了十九世纪，人们发现了热力学第二定律，随着克劳修斯和开尔文两人对热力学第二定律的不同表述，人们逐渐把热二定律概括为“熵增加原理”，即孤立系统的熵永不自动减少，熵在可逆过程中不变，在不可逆过程中增加。所谓的熵可以简单理解为混乱、无秩序。所以熵增原理表明这个世界总是随着时间从有序走向无序，这种不可逆就是所谓时间的热力学箭头，这个热力学时间箭头表明时间是有方向的。这时认为时间只是对客观世界的一种描述。
爱因斯坦用时间和空间的相对性解释了光速的恒定，也从此颠覆了人们心目中根深蒂固的绝对时空观。在狭义相对论里，他首次尝试把时空与物质及其运动联系在一起，与此同时，闵可夫斯基把时间看成是一维特殊的空间，连同三维空间，把这个“世界”看成是四维时空或四维空间。爱因斯坦接受了这种观点，把时间看成了与空间一样的存在。空间是什么？笛卡尔认为空间和广延是同一的，而广延性是与物体相联系的，因此一无所有的空间是不存在的。爱因斯坦在广义相对论里最终证实笛卡尔所说基本接近真理，他认为空间作为场的结构性质而存在，空间中充满了场和物质（这已被现代科学证实，即使真空中都充满了大量的虚粒子和负能量），抽取走物质和场的纯粹空间是不存在的，换句话说，空间就是一种物质，这种“空旷”就是一种物质形式，这个空旷就是由宇宙中普遍存在的、一种本质是“运动变化”的客观实在性构成。
空间如此，时间也是如此。世界是运动的，宇宙用永不停息的运动变化表达着客观实在性的存在，表达宇宙存在的、这个永不停息的运动变化就是时间，对这个运动变化的量度就是时间的大小，时间是宇宙的存在形式之一，空间也是。时间的本质就是运动变化的，且是不可逆的，而运动变化对应着物性存在，因此时间对应着物质性――运动变化的客观实在性。既然时间本质是运动，因此物体的运动会影响到运动变化的实在性，也就影响到时间。这就是“钟慢尺缩”的根本原因。
通过在不同时空（不同运动速度）的钟慢尺缩现象，证明了时间的存在，证明了时间是一种客观存在。有人说是钟变慢了，不是时间变慢了，是钟受到了某种影响而已，人对时间的感受并没有变化。不错，“钟慢尺缩”现象本就是个观察者效应，相对于观察者自己静止的时空的时间没有变化，这叫“固有时”（相对静止于任何参考系的“固有时”是相等的）；但是这个固有时在不同参考系观察看来是不同的，确实是时间膨胀了，而非只是钟“坏了”，这从生物的新陈代谢就可看出。像“双生子佯谬”那样，哥哥乘坐近光速飞船通过加速和减速变换了时空，真的把时间膨胀效应带到了弟弟的时空，他真的来到了弟弟的“未来”，弟弟明显比他老的多。
现代科学对“双生子佯谬”的解释，只需比较哥哥和弟弟的“世界线”（闵可夫斯基四维时空中的间隔）长短即可。当然同一个事件，在任何参考系中观察的世界线是相同的。因此在任意一个参考系中讨论“双生子佯谬”，其结果是一样的。比如我们在弟弟的参考系中讨论，下图是他们世界线的比较。你不要觉得曲线比直线长，那是在欧氏几何，在闵可夫斯基时空中，哥哥的曲线世界线要比弟弟的直线世界线要短。因此哥哥的时间要比弟弟的慢。而他们的固有时都没有问题，弟弟经历的固有时间确实比哥哥的固有时间长，你看，时间的同时性确实发生了变化，这说明时间是实实在在存在的。
总之，时间是运动变化的体现，也是客观实在性的体现，它就像物体的大小、形状、颜色、轻重、软硬一样，虽然不是实物质，但却是实物质（泛指运动变化的客观实在性）的存在体现和形式，是实实在在存在的，这是真正的时间。真正的时间是有方向，是不可逆的，即有时间箭头的。这是时间的本质决定的。上面提到的固有时和世界线都是真正的时间。
还有一种时间就是所谓的意识心理时间，就是我们日常感到的，它也有方向性，且方向性与真正的时间一致。我们觉得自己正从过去走向未来，人总是觉察到并记得过去而不是将来。至于为什么是一样的，因为在我们的知觉形成过程中受到热二定律的影响，当然也许是因果关系影响了我们对原因的学习探求过程，从而形成这种知觉。不管怎么说，两种时间箭头的方向是一致的，这种时间感觉是对真正时间的反映，它不是真正的时间。
所谓的“精气神”究竟是指人的哪些方面呢
打个简单比方:
精:代表水(本体)
气:代表压力
神:代表阀门
类似于晶体管放大截止饱和三者关系……
正行:则阀门打开有水且压力足水喷的远;
逆行:精神气中任何一个"子体统"组织受到五脏六府(中系统的)信号，而人未食淋雨听到责骂(六窍)等等外界(体表感受感知)因影响，继而把信号传给中系统……那么将会直接影响到精气神向外界的"表达"，此行为可称之谓信息"反馈"。
而随着人在不同纬度和温湿寒热地区养成的饮食习惯以及岁月与习性的"袭来"，那么人体内外的各个大大小小系统都会变得不再"敏感"或"迟钝"，就证明人的身体生病了需要医药手段和膳食营养及相关的运动来调理某个相关"组织"，以保障生命的延续……
但是不可否认，身体各个器官受到岁月来袭的不断"侵犯“，抵抗力越来越越弱，最终……
直白讲:更像是人和外界发生的"连锁"反应而直达身体内部的各个"结点"，最终达到"微观世界"，无非正与反或实与虚的表达词语不同罢了。
宝宝睡觉容易惊醒，这是什么原因
我朋友 两个月的宝宝，也有睡眠中总是有惊醒的情况，主要考虑是宝宝睡觉不踏实，导致出现的情况，一方面考虑是周围的环境，不安静，同时也考虑可能是宝宝有一定的缺钙的情况，最好适当的给宝宝进行补钙，同时宝宝睡觉的时候，睡觉之前尽量别喂太多的奶。
