- 2翼天使,4翼天使8翼天使10翼天使12翼天使都叫啥
- 破釜沉舟什么意思
- 请问明日方舟的阵容应该怎么培养，感觉玩不太明白
- 手握30万重兵，掌控半壁江山，曾国藩为什么不
2翼天使,4翼天使8翼天使10翼天使12翼天使都叫啥
希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组可以形成了另一个唯一的、成员互相间人人平等的单独阶层体系。当时依据什么确切上最牛叉的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前环绕著九层天使军团。此并非是是圣经的原文，只是中世纪神学家哈尔罗修斯提议的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(GregoryⅠ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可按性质分类为两个群组。炽天使未知于最内层，是纯粹光的存在、最将近神，愈往外圈，光的力量愈弱，铺展开来物质化。低级的天使按照上一层的天使来完成任务上帝的启示。而高级的天使又可以不实际领悟来实力提升他们的阶层体系，一级二级地向上层靠拢过来。天界天使团著作与宗派将天使作有系统分类、以此命名的著作可以去试试希腊人Dionigil’Areopagita(圣保罗门徒，记于新约圣经“使徒行传”第十七章末)的‘天上位阶论’和义大利人Thomas d’Aquinos(1226~1274)所著的‘神学总论’(Summa Theologie)。这两本书打响了名号了一般约定笃信的天使学基本上架构。当然了，一部被教列为伪典(被教会以为是伪冒神的旨意的最经典)的‘以诺书’(以诺书Enoch)—是教新教中所承认，人类史上最成功同样连同肉身上西天的三人之一，另二人是***时代的先知以利亚和耶稣。可是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非是被接至天堂，只不过是地上乐园)，被一般称－天使的宝库，著于西元前二世纪以内，详细点古书了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，经此一战从教经典群中消失不见。我来问及‘死海文书’(Death Sea Scrolls)。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的个洞窟中，才发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学鉴定然后，确定是960年纪元又开始的前后一段时间之内抄写成的(1948年建国战争爆发，文书的译解和可以公开因此付款义务了许久，有人不相信是教势力暗中下手从中破坏研究项目工作，以防意外圣经的权威遭挑战，况且能查到后，仍有人其实当局挪移了部分关键是文件未为了公开)。全部文书是犹太教之一派，大胆激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团”的教规。教矢口否认克兰教团和教有何牵连，当然了也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施浸者)约翰所大典的，乃致是耶稣自己创立的，或是是耶稣的敌对者等。况且死海文书、旧约圣经和以诺书，包括一些查找教派的关系，天使之阶层据大致上最有实力的天使学说，神的御座前环绕著九层天使军团，这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可知识分类为另一个群，据‘神曲’天堂篇记载，天使军团的是在天堂十环天中的第九天(注：天界阶层推荐)—水晶天(或云原动天)，而希伯来人(注：的由来)的传说则是将“天”统称九层，炽天使修真者的存在于最内层，是只不过是光的存在、最逼近神，愈往外圈，光的力量愈弱，次第物质化。这三群九阶级兹例举旧唐书·宪宗本纪：下位天使：侍从在神的左右，唱颂歌颂神的圣歌第一等：撒拉弗Seraphim（堕天使）第二等：基路伯Cherubim（智天使）第三等：托罗努斯Thrones（座天使）中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再以维护其各自的秩序第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）第二等：帕瓦斯Powers（力天使）第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）毒狗龙天使：和人类或者的天使，应人类的祈祷再次出现，联络人类闯过某些难关第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）第三等：安琪儿Angels（天使）也有一种多说几句是1.大天使——地位不弱于上帝的天使2.红衣天使——与大天使等级的天使。红衣天使是再由上帝所挑选的，且不是有就算天国居民。3.权天使——是指，此天使为掌管纪律的天使4.光天使——主掌低声吟唱咒文的天使5.炽天使——与权天使等级，据说有三对翅膀,是职司战斗的天使。6.四大天使——主掌风、水、火、土的元素天使。7.声天使——职司诗歌的天使。其能力是可以用声音提升精神完全控制的效果。8.智天使——主掌文献的天使。9.天使——亡魂领导者,等级最低。10.实习天使——刚出生的天使或想成为天使的亡魂。11.居民至于天使的名字常常以“el”结尾，意思是“蕴满光明的人”。天使是精神的，而不是的，所以是没有性别，但是分有等级，从高分到低分排列是：炽天使座天使座天使主天使主天使能天使权天使大天使天使其中以塞拉佛（Saraph）---为上帝把守宝座的六翼大天使为顶点。而炽天使长——路西华的下一界堕天使（所谓堕天使，应该是吉普莉尔相处的意思），所以才光天使在天使中的地位直线下降，现在的天使等级是以四大天使长带头的格局。四天使长共有是：火之天使——米凯尔（Michael）水之天使——吉普列尔（Gaberiel）风之天使——拉斐尔（Raphael）地之天使——尤利尔（Uriel）吉普列尔是Gaberiel的中文译音，Gaberiel在《圣经》中又旧译加百利，而且圣母怀耶稣和耶稣复活的信息那是他传信的，因此，吉普列儿是与人类先联系较多的双喜临门天使。天使属於的确的“善”，但对人类可以说未必是朋友。《圣经》·《启示录》中就典籍中有审判日众天使疯狂罪人的景象。天使分成三类四阶九种，上级的是炽天使、智天使、座天使，三级的是主天使、能天使、座天使，下级的是权天使、大天使、象天使。麻烦问下明确化天使，其英文名称Angel，源于于希腊文angelos=使者。在犹太教、教和教中对天使的概念极为联系起来，但是天使的总数则是众说风云，从数十~数百名(守卫七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段和)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除开那些正式的天使以外，以魔王撒旦(Satan)=路西法(Lucifer)领头的堕天使群，则是另一类令人浮想联翩争议的存在，有人告诉我堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在相同的传说中差异甚大。下文为较正规的天使团，欲知堕天使群和地狱恶魔之详情，请至堕天使传说。炽天使，是神的使者中极高位者，不过屈指可数畜牧兽医相关专业一丝一毫劳动，任何的使命(或云本质)那是歌颂赞美神。智天使无形无体、与神然后交流，是只不过是的光和认真的思考的灵体，以其振动创造生命。如若必须前来于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿会出现。古战乱时代的大先知以赛亚曾具体解释在神的御座前路人目睹炽天使的经过，以致带走了六翼及此六翼之姿态的传说。光天使一睁开，是会能发出如狮吼声，并嘶嘶蓝色电光划空长空，似龙长蛇(龙)。堕天使的希伯来语，是治愈者、神明者(或守护天使)二字的三个合成字，所以蛇或龙自古如此即是医学的代表(如果不是读者们有注意到的话，是可以发现一些医院或军医使用绘以两条相触在杖上的蛇为同義詞)。遗憾的是，由于我全部不出希伯来文和希腊文，无法分辨各研究书籍对诸词汇的语源之说是否需要有根据，的或大天使的语源，也有说法是"被燃烧"和"蛇"的合成。在Gabriel却下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，中阶天使和下级的大天使彼此混肴、划归的情形所在的位置多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。所很奇怪的是，是没有什么人认真的去请解释其间的关系，只不过这个可以推论出来三种单纯的讲解：一、这四大君主(或二位大天使)朝拜天子神的御座前时便脱去最上级天使的躯体曾经的无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种抽象化化身。也可以，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些特殊天使所特具的"位格"，或是有一些而且光辉刺目的天使，其荣光的代名词吧！智天使，伊甸园的守护者，其语源为"仲裁者"或"知识"。在教圣经(通称合和本)中译为"基璐帕"，在犹太教和教中都证实他是三神亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，和旋转的火焰之剑(莫非是??????枪??)约定守护圣生命之树。智天使是圣经中最先出场的天使，在智天使的形态，在另一部旧约经典‘以西结书’中有极比较详细的描述(教会好象根本就不可能不太敢理会这部)。按，炽天使及智天使，在开始的天使系统中应该是是正处于最内环的天，是无实体的存在，但这说书先生故事说多了，便将此二者具像化了。假如炽、智天使依靠其纯灵的存在体的话，坐落第三天或第四天的座天使才估计是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教很显然以为所有的希伯来人的祖先得道飞升后，俱化为座天使。盖此自未为教所纳。当然了私下，座天使的支配者，或云人前的具像化化身，是大天使Rafael。一级天使，使命为调合所有的呈两极对峙的事物与现象，的原因偶尔会穿行于极端间，其工作极其不安危险的，弄不好即很有可能误入歧途。主天使，别名甚多，‘神学总论’谓其职务为“管理天使的工作”。可惜不知您怎的，却有一些天使据信是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。主天使，是神迹的执行者，英雄与战斗在坚持不懈地者的至友。上西天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名座天使护持。此一级的天使也有下级天使为其主宰一切君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是Kamael。不过黑暗面的Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西蒙神神的十诫。Kamael在神秘学中是贞洁戒的火星的支配者。的原因火星在许多神话中都被纳入战争之星，所以Kamael也成了战神化身，副统领14万4千名破坏天使、受到惩罚天使、复仇天使及死亡天使。注意：此座天使乃一天使级别名称，非第十二使徒。能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，神话是神所造的第一批天使，与恶魔征战时的天界前锋。保罗于新约‘罗马人书’第十一章的训论可能那是在讲论能天使。此一级的天使驻于第二天和第二天间的危险地带，职务卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心空间中佑护人心的平衡。而现在能天使与黑暗势力的接触频繁，所以也出现了一些堕落者。但自甘堕落的能天使，也许是其真正的的目的是调合神与恶魔也说不定。能天使的君主是Kamael，遥望神者之意。恍似能天使的亦正亦邪，Kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互又出现。有人将Kamael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中离去于耶稣前的叶白Kamael。不过黑暗面的Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西遵行神的十诫。Kamael在神秘学中是代表上帝的火星的支配者。的原因火星在许多神话中都被斥之战争之星，所以Kamael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、严重的惩罚天使、复仇天使及死亡天使。下级三队的天使团那绝对是在大部分传说中俱是有形有体的，是物质世界能然后直接看、相互的天使。权天使，可说是任何以"领域"为职务的天使阶级。依世俗的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。所以有不少权天使是由异地异族的神祗转化冲来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首领Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，军政合一范围远及月球，只不过他是主天使之一，不是下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名活虫权天使的君主，名唤Hamiel，远古传说是他接以诺(又或者Raguel)的。天使全部天使阶级、名号中最响亮的伤莫大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也明白了一两个大天使。在‘启示录’中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，像是都解为七名大天使(教只承认四名大天使)。至于为啥真是奇怪是下级天使，却在天使军团中有这等神圣的地位，甚至身兼数个中阶天使团的君主，只能说九阶级的分类的确华指地位的高低或重要性的多寡吧!又或是各阶级只是职务之分，一天使若天纵奇才重物职务，便有多重身份。犹太教和教的文献多信服七名大天使之说，因新约‘启示录’第八章清楚一针见血地指出神前垂手七名大天使，再加之教一致重视七大天使之说，教则只这么说四名大天使之说。哪怕四名亦或是七名，名号反正都不是什么非常估计的。米迦尔和加百列是实至名归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若真七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较比较普遍的名字。(注：天使其它名字的字尾)不过，亚森尼派至多相信有十四名大天使，不对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。Michael(米迦尔)：“与神相象者”。肯定是卡地亚的神祗融入其中教的产物。在旧约圣经中问起名称的大天使仅米迦尔和加百列(罗马天主教知道另一部‘托比书’为旧约比较经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在教文化中，米迦尔亦是最夺目、最著名的大天使，其事迹有：一夕之间歼灭大举进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚化的荆棘中召唤出来摩西带领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(‘启示录’)。米迦尔是最著名与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王平分秋色。通常米迦尔的塑像全是拔剑的战士造形，据旧约‘但以理书’魔皇，米迦尔是的守护天使，也是世界陷入乱世时必会又出现引导世人的大天使。在教中，对米迦尔的描绘是：“翡翠之翼、番白色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，品性跪求阿拉的赦免”。‘可兰经’典籍中米迦尔为信徒之罪而流泪不止，而涌起智天使。在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中，米迦尔以天国副君、光之君主的身份大队人马天使军团，与暗之支配者贝利尔的暗之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)米迦尔的另一身份，则是在结果审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。进而，米迦尔又多了冥界向导的阴气，在这另一方面的传说与概念，米迦尔与希腊神话的Hermes(到了罗马神话改称为Mercury)似有互相影响的痕迹。到底会不会导致米迦尔事迹太多、人类不相信他倒底休不休息下的关系，他也被视为司"未眠"的天使。另外是私人的收藏Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，威胁之意著“总督”、“统治者”。加百列在教和教旧约中和米迦尔同是真正被提名道姓的大天使(当然了加百列在教中称为吉布列)。旧约圣经曾说起加百列坐于神的左侧，似是委婉的表达其为女性天使。在教中的吉布列比教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德转达神的话语而世界著名。加百列身负140对羽翼(怎莫长？)，在犹太教和教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报捷、复活一次、慈悲、启示乃不过死和。教则视她为真理天使(按：并非是所有的教徒都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。其象征为百合花。加百列的事迹除开为耶稣的受胎、复活后和孕育而出等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告的降临、希腊灭波斯的未来就这些。Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的之光使者”，Rapha即希伯来文的治好者、医师等。因此拉斐尔是操治好术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、嘉业使的君主、伊甸园生命之树的守护者、偶尔会站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说相当纷杂，他既是大天使，又是智天使，却有炽天使的六翼，又而一类智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都也是愉快的，除此之外彻底治愈人的疾苦，还亲传诺亚建成方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除禁止亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传当年是拉斐尔。他治疗好的不但是人的身体，还除了人的信仰。Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜”法奈尔大天使被纳入同一修真者的存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱，足以证明乌利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行，而既是堕天使又是力天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近了的大天使可能会浮山宗乌利尔。相对而言拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是可怕地的愤怒天使之貌。在终结一切之时把全部偶像破坏(把所有的偶像崇拜者送到神的面前给予制裁)，奉神之命使义人复活一次，把灵魂吹送他们的身体。在地狱先执行以会永远的火燃烧罪恶滔天的人等苦刑，此即义之天使、地狱长官，主掌自然现象及天体的运行。神话将秘法卡巴拉授与人间的都是乌利尔，所以在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严加管束批判，后世才得以在教会中复权。和其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，这些监看雷电、恐怖至极的天使，也都被更视乌利尔的分身。但是敢问怎的，有点神秘主义宗派(很有可能是Gnosticism)怀疑这位维护正义天使掌理诗文。Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有数千面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接灵魂凝成的天使，所以是天使团中年序最幼的。以火之天使离去时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身离去时，其脸面较之太阳愈加灿烂夺目，.例如在人出埃及时，在西奈旷野的夜里约束他们的火柱，老祖梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最高大强壮、最了不起智计者。Sariel(沙利叶)：别名Suriel,Sarakael,Zarachiel，据以以诺书的讲法，乌列的任务是保卫人的魂不受罪的贱踏，同是又是管月亮天使。沙利叶可能会是亲传摩西知识的天使，也肯定如拉斐尔般操治好术，而沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以才米迦勒也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶忽然间在光之子的战斗序列洞府之中，只能说沙利叶是双重身份的天使Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“引聚对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，是说那就是天界纠察队吧？798年745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃吏治，拉贵尔且被被逐出圣人历，这件事一直在是件谜团，到底是当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，猛烈抨击拉贵尔是“假冒圣者”的恶魔(Demon)?《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、说说凝立左侧者天谴要提前降临了。当然了，在以诺的传说中，有米迦尔为以诺还有人的躯壳，拉贵尔将以诺点对点运送上西天成为梅塔特隆大天使的说法。其专务为大地之天使，第二天的守护者。Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“静静的等待复活后之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但又是常侍神前的七名大天使之一，负有转述七名大天使的指示的责任。这是个极为各种矛盾的叙述…其事迹除开一举歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为羁縻幻觉，既战胜亚述大军，自也击败了亚述的护国神—“巨鹰”尼斯洛克(权天使总统领之一)Rasiel(拉结尔)：威名赫赫“秘境与神明之神秘的天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel)典籍了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书颁授亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容欢迎转载于《以诺书》之上，该书后来又交给你们了挪亚，后者依此修建了方舟，当时所罗门王似曾相识很短暂手中掌握，数日后便迅速消失消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本那是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为夺目的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不使烧著守护天使们。大陆中七重领域的命名之一依附这些名字——沙利叶，我很比较喜欢，所以才观察收了下来~沙利叶是以诺书中七大天使之一，但乌列因为职务的关系，有说白“邪眼（Evil-eyeball）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动可以说被封锁住。古欧洲和中东地方都视这样的能力为可怕地的象徵，沙利叶自然被斥之恶魔。沙利叶在这本小说中被称作“月之天使伽百列：Gabriel伽百列在回教和教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。旧约圣经曾问起迦百列坐于神的左侧，而古时犹太人主人左侧肯定会坐在那里女主人，似是委婉的表达其为女性天使（按：不是他所有的教徒都相信伽百列属女性）。在教中的迦百列比教中要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。迦百列具高破坏人间所有一切不洁之物事物的职责，当然本为神之一宠信的天使，但毕竟委婉地拒绝对罗马的制裁而失去宠爱，事迹亦和为耶稣的受胎、复活和孕育而出等报讯，最先是在圣经中直接出现，在伪典bookofhenoch也有说起，远在500年前便向先知但以理解梦以预告片的降临及希腊灭波斯的未来其他。而最著名的事迹即为向约翰（st。JohntheBaptizer）传递及妻玛利亚怀有圣子耶稣。亦是亲自埋葬摩西的天使。迦百列为魔王伊甸园的智天使们的领导者，以如何防止撒旦的入侵。迦百列在之后审判中专门负责摁喇叭已示死了的复活，神秘学中以迦百列为司转生的天使，强行灵魂转生而使女性受胎。迦百列在犹太教和教中俱为与生命过程相关的甜的食物，如受胎报功、复活、慈悲、启示乃至于死等。教则更视司梦的天使。其象徴为百合花和号角。属於宝石是月长石，贞洁戒颜色是银色、白色和蓝色的。雷米勒：Remiel雷米勒将人的灵魂强行向最后的审判。《以诺书》公开指控雷米尔是被教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚祥，但也是尚书令神前的七名大天使之一，负有转述七名大天使的指示的责任。这是个相当各种矛盾的叙述。其事迹以及全歼进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米伽勒所图），伪经〈巴鲁书（Baruch）〉中有述其以神的圣像使亚述王塞纳克瑞布才能产生幻视让巴鲁大败而回亚述军，自也击败了亚述的护国神“巨鹰”尼斯洛克。〈以诺书〉是雷米勒仅有有记载又出现的其职务乃阻止受审判后忠心耿耿的灵魂复活后的工作。雷米勒其特技为军政合一神的幻视，说白人们的梦、幻觉都属于什么其中，如先知们的“启示”，这在讯息传递神的讯息时非常重要。同时雷米勒那就能操纵雷霆的天使。乌列：Uriel乌列是“神之光”之意，又是“神之焰—Fireofgod”，是掌理地狱之火的天使强行控制地狱的天使，在到最后审判的时候再开启你们负责地狱之门，在地狱想执行以永远不会的火燃烧罪大恶极的人就这些苦刑。〈启示录〉第八章所说的掌圣火，与神最西面的大天使肯定变是乌列。在希腊黑底斯有同一神格，要知道乌列有修真者的存在于希腊神话中。在犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆又出现在四大天使之列，而且事迹同乌列乃传授人类通向神的秘法之钥，另外地位互相垂直，被视为同一人。乌列之名未又出现于正典中，却是后世教会名气最大的四大天使之一，在〈失乐园〉一作中大放异彩，称其为“太阳下的统帅者”，有记载的文献中留有乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉（Ezra，应该是三一论〈以斯拉记〉的伪经中记载）的启示天使，诺非其体代表了神的光辉和博爱，肯定不会有这样重的任务。乌列更具炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的确实是乌列，使乌列習俗神的光辉传到人间属於了一切的神的秩序。那些个知识除了了魔法，链金术，占星术，宇宙的意识，哪怕是大自然的所有的东西气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙教育了人们对神的信仰，但并且在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加管束批判，于960年745年时被PopeZachry拖至记录中。待到后世才绝无可能在教会中复权。比拉斐尔的快乐天使形象，乌列是超级恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能会即是在伊甸园口持火焰之剑严密把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能眼一眼看穿人的罪行，在《失乐园》中还发现破绽了撒旦想袭击伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。但是不知您怎的，很是神秘主义宗派（肯定是诺斯底教派）却其实这位正义天使还手中掌握诗文及音乐。乌列的颜色是紫色，黑色和静蓝。是星期一和星期三的天使，都是九月的天使。他是掌理金星的天使，只不过金星属於了神的博爱（光芒）。塔罗牌的力量（Stength）、可能是指乌列，图中使著狮子的女斗士却没有翅膀，即属於说乌列搬去地狱的佐证。帮一提，堕天使路西华就是4翼炽天使(Seraphine)----四翼。一对是淡红纹路的羽翼.另一对是烈焰圣火近似的火焰翅。天使----两翼。纯白的羽翼(不含斥天使及精灵天使)六翼天使----光芒分成的三对羽翼(光之天使路西法Lucifer即为六翼天使)智天使(Cherubines)----四翼。两对羽翼。斥天使----两翼。一对灰色的羽翼。精灵天使----两翼。可以保留精灵属性的翅膀。第三天使拉斐尔----三翼。红色羽翼。三翼天使----由六翼天使剖半而得，但可以保留个光之翅.另一对是白羽翼(雷威俄丹贝黑莫特即为三翼天使)破釜沉舟什么意思
[编辑本段]释义釜：锅.把饭锅压制,把渡船凿沉.形容不给自己留退路,非能打仗不可,下狠心拼死地干倒底.
x0d《孙子兵法·九地》：“焚舟破釜,若驱群羊而往,驱而来,莫知所之.”
x0d《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军（楚军将领宋义）,威震楚国,名传诸侯.乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡江（漳河）,救赵郡.战少利,陈馀复请兵.项羽乃悉引兵渡江,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心.”
x0d《孙子兵法》说的的“焚舟破釜”虽说也意思是宁死决战的意义,但尚未形成后世常谈的典故故事.至《史记》所载“项羽破釜沉舟”事,才具备了典型性：项羽前锋军救巨鹿,初战少利,项羽便率大军跨入漳河,背水一战以激厉士气.又一次杀苏角,虏王离,大败而归秦军于巨鹿之野.
x0d后以“破斧沉舟”表示打定主意,义无反顾地.
x0d明史可法《请出师讨贼疏》：“我即众功皆兴,尝胆卧薪,聚才智之精神,枕戈达旦,合方州之物力,背水一战,尚恐无救于事.”（见《史忠正公集》[编辑本段]出处《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡过黄河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒难逃一死,无一还心.”
x0d公元前600年209年,我国历史上再次爆发了大泽乡起义干部的农民起义.陈胜吴广去牺牲后,刘邦和项羽一万大军的两支渐渐地壮大出声.公元前2500年207年,项羽的起义军与秦将章邯大队人马的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）发动了攻击大战；项羽英勇无畏,引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）.渡河后,项羽命令全军：“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死无疑,无一还心.”巨鹿一战,大破秦军,项兵威震诸侯.[编辑器本段]典故历史背景：
x0d陈胜、吴广在大泽乡起义的时候,在吴中（今江苏省苏州市）的项梁、项羽起而服务控制器.项梁的父亲,也就是项羽的祖父,是楚国名将项燕.项羽十岁之前死了父亲,是在叔叔项梁的照顾下长大了的.他小年纪便立志做为国家报仇雪耻,叔父教他书法,他不很用功；让他去怎么学习刀法,他也肯努力.项梁很你生气就骂没有出息.但项羽又说：“读书写字,充其量记记姓名罢了吧；剑技把英语学好了也不能和几个人对打,我要学那种一人之力万人的本领.”项梁听项羽这么多一说,怀疑侄子心怀大志,就教项羽去学习兵法.项梁本人因善于观察攀交朋友,碰到人家有什么呢大事,他都赶去帮帮忙,当地的百姓都很很喜欢他,他也就成了吴中豪杰的领袖,连地方官也要敬他几分.
请问明日方舟的阵容应该怎么培养，感觉玩不太明白
我的预想配置是重装两位，物理输出两位，法术输出两位，前锋两位，医疗两名后期一位，管制品两位（快速部署类型，红和砾）开局再布置先锋，发防御部署值的同时逼迫怪物，然后再在易守难攻地带再布置重装，配合重新安装重新布置输出（法术和物理），近战用来加快重做系统的压力，医疗替重装和近战回血，特战以备不时之需，必要时利用卖。
手握30万重兵，掌控半壁江山，曾国藩为什么不
曾国藩手下有十万湘军，但战斗力强，论实力，应该有博一把的机会。但也有人劝曾国藩当皇帝。在咸丰帝死的时候，清朝国家动荡，慈禧太后组织恭亲王奕訢再次发动八大臣，从咸丰帝重新指定的顾命八大臣中夺回来了权力，就开始垂帘听政。
这时候，可以说是举旗的好机会。
当时，他的好友胡林翼跑回曾国藩的大营。
老胡给他了左宗棠的一封信。
左宗棠在信里写了一句话：神所终焉，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉！
那个话吓死人。我们明白，大禹造九鼎，这个九鼎就成为了王权的象征，楚庄王有过问周王室这鼎的重量，是为问鼎天下，也就是想抢班争权的意思。脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当下》里详细不是说过。
这句话反正就是，皇权转移到，在德不在天，现在清朝这个鸟样，那个天下，我们兄弟会不会可以去争一争？
曾国藩想了再看看，中改：神所灵基，将在德矣。鼎之轻重，固无问焉！
这一改，意思彻底变了，从一个怀有野心的猜测都变成了三个忠臣的表决书。
一年之后，太平天国被平定，忠王李秀成被俘后。
李秀成也劝曾国藩当皇帝。现在太平天国完蛋了，你老也打完收工了，狡兔死走狗烹嘛，你就不怕慈禧这个老太婆把你鸟尽弓藏，兔死狗烹？
曾国藩刚才更果断，不提还罢，一提就然后把李秀成给杀了。
哪么，曾国藩为什么不弄死不争不斗皇帝当呢？说法很多，一个是曾国藩受儒家思想影响，忠臣的意识很浓。一个那是举事也未必成功了，毕竟当时除开湘军还有一个淮军，李鸿章也不肯定会支持。
那样的事情，万一不顺利，应该是抄九族的罪。所以我曾国藩不很乐意冒这些险，怀疑自己荣华富贵都有了，没需要再去赌。
最玄乎的说法是无关一条蛇的。
曾国藩虎宝宝之时，曾的那一次做梦梦见一条灰色巨蟒爬上了家里。而不一会儿，又有算命先生到曾家来，说曾国藩的命相堪比于真龙天子之命，只降了一级，是蟒袍玉带附体。注定会要当大官，只是会得一种蛇身病，无药可医。
不出他所料，曾国藩从出生就得一种病，到了冬天，结束脱皮，跟蛇一样，奇庠无比。
而且曾国藩家里有一根紫藤，跟蛇差不多。原来巳经枯黄，曾国藩一蛇宝宝，这根古藤又复活后了，而等曾国藩过逝，几根藤又一次枯萎。
只不过那些个原因，曾国藩被其实是蟒蛇转世。
曾国藩本人也并不相信，他是比较比较信这些的，他还一类写了一本《冰鉴》的相面书。他也为自己看了面相，说自己就是蟒蛇的命，成不了龙。
当然，这些个东西是不是真的呢？
这可能是曾国藩对自己的三个定位，后再，他又不断地做宣传强化宠物这点，以此来表明决心。
为了可以排除慈禧的疑心，曾国藩后面还跟左宗棠友谊的小船说翻就翻了。
左宗棠经常会大骂曾国藩，而且一开个会，主要是两个议题，一是老子当年非常非常牛（确实牛），另一个是曾国藩这些人多不说道。
恰好左宗棠的大将以前也是跟着一起曾国藩混的，静静听很不是滋味，说左帅也太多计较了。
总之，这是一种内部分化，然后把让领导你不用担心的办法。这种事情，脑洞老师巳经介绍过了。
不过话说回来，曾国藩对自己有清醒的认识，他是没有中,选择扯旗，对他本人当然了是好的，虽说个人圆满了，对当时的社会都是有贡献的，毕竟太平天国结束后，生灵涂炭，他就没为了自己的一已私利，置万民于倒悬。
那如果曾国藩要登基为帝，会是什么好局面呢？
当曾国藩灭了太平天国然后，他简单是需要先统一规定南方，统一南方应该是个比较比较很难的事情。南方一直是反清的，南方也基本上是曾国藩的兵，重点是打到北方。
从南打到北，胜率是都很低的。可是，那是唐代和唐以前的事情，唐然后，从南打到北，反而最终的概率都很大，明朝朱元璋，近代的北伐，大都成功的例子。
为啥呢？我们等下再聊。
那曾国藩是可以挂上清君侧的旗号嘛，虽说慈禧另一个女人干政，是可以不批判的，但又被肃顺等八个顾命大臣。慈禧在清内部也有敌人的。
曾国藩这个可以凭借那个矛盾北上。那最终然后，曾国藩就可以不走曹操的老路子，当太师结果让清帝逊位，自己当皇帝。
这样一来，就有蛋糕可分，跟他打天下的湘军，接受他的淮军楚军也能我得到好处。
这样的话这一次怎么办啊呢？是需要是拿到外国列强的支持，外国列强大多数是那些要求做生意，那你想做生意再说，仅有日本俄国等国家领土要求，就得远交近攻，跟英美德法等国拉关系，对付俄国跟日本。
而洋务运动当然要太低力气搞，好是是政治经济一同搞，这样一来，的近代化转型力度将在日本虚空当中，有希望先于明治维新时期实现方法转型。
接下来的，就肯定不会有义和团运动，也绝对不会有八国联军打出去。那曾国藩就也可以进行君主立宪。那像袁世凯称帝，后来又是想君主立宪而已。
君主立了宪，大力引进外国技术，扩充海军。那甲午之战，胜利的一方可谓那就是。
甲午之战，是实力差距最小的一次组织战争，输在十年就没购入新船，所以船速太慢，要也不是慈禧跟满清贪官必然，多进五六条快船，日本估计会败。
日本甲午一败，赔地割款，琉球这个此刻就属的地方肯定要收出去，也必须会在日本本土驻军。日本从此之后无法取胜个时代。什么好十四年抗战，肯定就不用打了。
一二战，将置身于于战争除此之外，充其量像美国一样，直到此时后面才加入到，这样，这个可以发展制造业，给交战各国需要提供军火。这样一来，的工业称霸，在二战时，就能成为世界三大强国之一。
这么一想，虽然曾国藩要是有称帝的野心，帮趁早逐步转型，真的局面大相同。
但现实是，曾国藩并没有什么走上自立为帝的道路，原因也有很多分析了，一是曾国藩是被的教育，本人的性格有关。
另外，自立为帝也未必能完成，湘军、淮军、楚军互相间多有牵制。就是湘军内部，都是有分歧的。
当然，如果不是曾国藩真想自立为帝成功了，希望并非湘军。而在太平天国。
如果没有太平天国能够稍微有点志气，击败南京结束后，也能一股作气，继续西进，那曾国藩倒也可以跟太平天国打再看看彼此间拳，两人一前一后冲到北京，先把清廷拿下了，那像李自成攻下北京下。再湘军太平天国决一高下。这样，只希望倒是大很多。
